بروايته ، وأحاطت به خزانته من الكتب . ولم يتعرض أحد منهم لاستيفاء جميعه إلا ما قصده أبو الحسن أحمد بن الحسين بن عبيد الله ( رحمه الله ) ، فإنه عمل كتابين :
أحدهما ذكر فيه المصنفات ، والآخر ذكر فيه الأصول ، واستوفاهما على مبلغ ما وجده وقدر عليه ، غير أن هذين الكتابين لم ينسخهما أحد من أصحابنا ، واخترم هو ( رحمه الله ) ، وعمد بعض ورثته إلى إهلاك هذين الكتابين ، وغيرهما من الكتب ، على ما حكى بعضهم عنه . انتهى كلامه ( رحمه الله ) .
قلت : وفي ثبوت هلاك الكتابين كلام يستدعى محلا آخر .
وصنف أحمد بن الحسين أيضا كتابا في الممدوحين من الرواة ، وكتابا آخر في المذمومين ومن ورد فيه غمز أو جرح . وكان العلامة الحلي ( رحمه الله ) عنده نسختهما ، يروي عنهما في الخلاصة . ويشير إلى الكتابين ويحكى عنهما ، كما في تراجم جماعة مثل سليمان بن عمرو النخعي [1] ، وعمرو بن ثابت [2] ، ومحمد بن مصادف [3] ، وفي ترجمته قال : اختلف قول ابن الغضائري فيه ، ففي أحد الكتابين أنه ضعيف ، وفي الآخر أنه ثقة . . . ، إلخ ، وأشار ابن داود الحلي أيضا إلى ذلك في ترجمته [4] .
قلت : ويحتمل كون المراد بالكتابين ، الكتابين الذين وضعهما في المصنفين وأصحاب الأصول ، وإن كان الأظهر التعدد .
ثم إن كتابه في الممدوحين لا يوجد نسخته ، ولم يحك عنه غير العلامة ( رحمه الله ) .
وأما كتابه في المذمومين فقد أخرجه السيد ابن طاووس أحمد بن موسى بن

[1] - خلاصة الأقوال : ص 225 / ر 2 .
[2] - خلاصة الأقوال : ص 241 / ر 10 .
[3] - خلاصة الأقوال : ص 256 / ر 56 .
[4] - كتاب الرجال لابن داود : ص 510 / ر 465 .

48