عصره ، الذي يلقاه السلطان ، أحمد بن محمد بن عيسى الأشعري غير واحد من المحدثين ومشايخهم من بلدة قم المشرفة ، بتساهلهم في الحديث .
وقد أنكر النجاشي على أبي غالب الزراري وأبي علي بن همام في روايتهما عن جعفر بن مالك ، كما ذكره في ترجمته ( ر 313 ) .
ومنع مشايخ الحديث في بغداد الحسين بن عبيد الله الغضائري عن لقاء عبيد الله ابن أبي زيد أبي طالب الأنباري ، وعن السماع عنه ، مع كونه حسن العبادة والخشوع . وذلك لما كان أكثر عمره واقفا مختلطا بالوافقة ، كما ذكره النجاشي في ترجمته ( ر 617 ) .
وقد اعتذر محمد بن الحسن الصفار عندما اعترض عليه الشيخ الجليل محمد بن يحيى العطار بالرواية عن طريق البرقي بما حاصله : أنه سمعت ذلك منه قبل الحيرة بعشر سنين [1] .
وضعف النجاشي في رجاله جماعة من الثقات بالتساهل في الحديث والرواية عن الضعاف أو المجاهيل ، وكذلك الشيخ ( رحمه الله ) . قال في أحمد بن محمد البرقي ( ر 182 ) : وكان ثقة في نفسه ، يروي عن الضعفاء ، واعتمد المراسيل . . . ، إلخ ، ونحوه في الفهرست ( ص 20 / ر 55 ) . وضعف أيضا الحسن بن جمهور بقوله : ثقة في نفسه - إلى أن قال : - روى عن الضعفاء ، ويعتمد على المراسيل ، كما في ترجمته ( ر 144 ) . وأيضا علي بن أبي سهل القزويني ( ر 688 ) ، ومحمد بن أحمد بن يحيى ( ر 942 ) . وأيضا في الفهرست ( ص 144 / ر 612 ) ، ومحمد بن جعفر بن عون الأسدي ( ر 1023 ) ، وغيرهم ممن يطول ذكرهم ، وقد أحصيناهم في فوائدنا في ( قواعد الرجال ) .

[1] - الكافي : ج 1 / ص 526 / ح 2 .

125