ورأى بالكوفة جماعة من أعلام الحديث ، منهم : الحسن بن أحمد بن محمد ابن الهيثم العجلي من وجوه أصحابنا الثقات ، كما نص عليه ( رحمه الله ) في ترجمته ( ر 151 ) ، وإسحاق بن الحسن العقرابي ، قال في ترجمته ( ر 178 ) : رأيته بالكوفة وهو مجاور ، وكان يروي كتاب الكليني ( رحمه الله ) عنه ، وكان في هذا الوقت علوا ، فلم أسمع منه شيئا .
والظاهر أنه تشرف بزيارة الحائر الشريف ، وإن لم يكن لذلك في الكتاب ذكر .
وقد زار مشهد الإمامين العسكريين ( عليهم السلام ) بسامراء ، وبها سمع من القاضي أبي الحسن علي بن محمد بن يوسف نسخة كتاب محمد بن إبراهيم الإمام بن محمد بن علي بن عبد الله بن عباس بن عبد المطلب ، كما نص ( رحمه الله ) عليه في ترجمته ( ر 954 ) .
قلت : ولعل وفاته ( رحمه الله ) بمطيرآباد كانت بعد هذه الزيارة ، ورجوعه من سامراء إلى تلك الناحية .
مكانته السامية عند العلماء هو الثقة الصدوق ، المعتمد المسكون إليه ، البصير الخبير بأحوال الرواة وأنسابهم ، وما ورد فيهم من مدح أو ذم ، وطبقاتهم ومصنفاتهم وأصولهم ورواياتهم وأشعارهم . تقدم على أعلام الجرح والتعديل بكثرة إطلاعه ووفور علمه وقوة بصيرته .
فهو إمام هذا الفن يستضاء بنور علمه ويهتدى بسبيله . إن نطق في الرواة وأحوالهم اتبع واخذ بقوله ، وإن سكت عن القدح والطعن مذهبا وطريقة أمسك عن الطعن . وإن قال فيهم غيره شيئا رجح قوله وأخذ به ، وأول كلام غيره أو

17