وله رسائل شتى في مسائل متفرقة ، مثل رسالته في مسألة " المقيم إذا خرج عن محل الترخص بقصد العود " ، ورسالة في " القراءة " ، و " حاشية على طهارة المدارك " تقرير درس الشيخ حسين نجف وصل فيها إلى مسألة تنجيس القليل بالملاقاة ، و " حاشية على الروضة " من كتاب المضاربة والوديعة والعارية والمزارعة والمساقاة وبعض الوصايا وتمام النكاح وبعض الطلاق ، و " حاشية على تجارة القواعد " وهي من تقرير السيد بحر العلوم بدأ فيها بتفسير العوض وختم بمبحث ملك العبد ، و " حاشية على كتاب الدين وعلى كتاب الرهن من قواعد العلامة " وهي تقريرات درس شيخ الطائفة الشيخ جعفر ، أولها قوله " ويملك المقترض " إلى آخر الرهن ، ورسالة في مسألة " العصير العنبي والزبيبي " وهي أيضا من تقرير درس الشيخ جعفر ، ورسالة في " رد الأخبارية " ، ومسألة " المواسعة والمضايقة " كتبها بأمر السيد صاحب الرياض ، ورسالة في " الشك في الجزئية والشرطية " في العبادات ، وله " منظومة في الرضاع " ، و " منظومة في الخمس " ، و " منظومة في الزكاة " ، وله " شرح وافية التوني " في مجلدين ، وحاشية على تهذيب الأصول " ناقصة ، " وحاشية على مقدمة الواجب على المعالم " ، وله " إجازة كبيرة " ذكر فيها جملة من مباحث علم الدراية .
كان واحد عصره في طول الباع وكثرة الاطلاع على كلمات الفقهاء ، وكان الشيخ صاحب الجواهر أولا من تلامذته المتخرجين عليه ، ثم صار إلى درس الشيخ صاحب كشف الغطاء بعد رجوع الشيخ من سفر إيران .
ويروي السيد جواد عن أستاده المير سيد علي والشيخ صاحب كشف الغطاء والميرزا المحقق القمي صاحب القوانين والآقا الوحيد البهبهاني والسيد بحر العلوم المهدي وغيرهم مما ذكرهم في اجازته الكبيرة .
ويروي عنه جماعات من الفحول كالشيخ صاحب الجواهر والسيد صدر

128