قوله في محمّد بن مبشر ولا يبعد اه هذا هو الظاهر كما سيذكره المصنف أيضاً بشهادة السند وعدم توجه جش لما في ست وست للثقة المشهور فتأمل وفي مصط محمّد بن مبشر الملقب بجبيش نقلناه بعنوان جبيش بن مبشر انتهى ولم يذكر كلام ست أصلا وان اسمه محمّد ولم يزد على ما ذكره المصنف في جبيش ولم يشر في الألقاب اليه فلا يبعد ان يكون ما ذكره خطا واللّه يعلم .
محمّد بن محمّد بن أبى جعفر بن بابويه الرازي المعروف بقطب الدين ره وجه من وجوه هذه الطائفة جليل القدر عظيم المنزلة من تلاميذ الامام العلامة الحلى قدس سره وروى عنه أحاديث و روى عنه شيخنا الشهيد له كتب منها كتاب المحاكمات وهو دليل واضح وبرهان قاطع على كمال فضله ووفور علمه رضى اللّه عنه ورضاه وفي مصط وفي الوجيزة وابن محمّد بن قطب الدين الرازي صاحب المحاكمات ثقة جليل معروف .
محمّد بن محمّد بن الحسن الطوسي نصير الملة والدين سلطان الحكماء والمتكلمين المحققين لغاية شهرته ونهاية معروفيته لا يحتاج إلى تعريفه مع ان كل ما يقال في مدحه فهو دون رتبته وفي الوجيزة أنّه ثقة معروف وفي مصط روى عن أبيه محمّد بن الحسن ره وكان أستاذ العلامة وروى مه عنه أحاديث وكان أصله من صهورد من توابع ساوة والأن من توابع قم له كتب مات سنة اثنتين وسبعين وستمائة .
قوله محمّد بن محمّد بن الحسين اه لم يذكر مصط غيره فلا يبعد اتحاده مع ابن الحسين محمّد بن محمّد الخزاعي أبو جعفر روى عنه الصدوق مترضيا .
قوله محمّد بن محمّد بن رباط اه احتمل النقد اتحاده مع ابن احمد بن اسحق الماضي انفا و هو في موضعه .
محمّد بن محمّد بن طاهر الموسوي في باب الزيادات عن ضرار ( يب ) عن المفيد قال حدثني الشريف الفاضل أبو عبد اللّه محمّد بن محمّد بن طاهر الموسوي عن احمد بن محمّد بن سعيد اه وفي نسخة محمّد بن احمد بن طاهر .
محمّد بن محمّد بن عصام الكليني كثيرا ما يروى الصدوق عنه مترضيا وهو عن الكليني ره .
محمّد بن محمّد بن على بن عمر بن رباح أبو الحسين مضى في ترجمة أخيه احمد أنّه واقفي ولم يكن من أهل العلم وفي الوجيزة ذكره وحكم بضعفه .
قوله محمّد بن محمّد بن النعمان اه ذكر الطبرسي ره في الاحتجاج توقيعات من صاحب

327