بن الحسن رض عن احمد بن إدريس ومحمّد بن يحيى العطار عن محمّد بن احمد بن يحيى عن يعقوب بن يزيد .
محمّد بن على النوفلي يظهر من الاخبار تشيعه .
محمّد بن على بن الهشام أو هاشم يروى عنه الصدوق مترضيا ويحتمل كون محمّد بن على بن احمد بن هشام الماضي محمّد بن على بن همام أبو على غير خفىّ أنّه محمّد بن هما الآتي في محمّد بن على الهمداني أبو سمينه اه قال جدي ره الظاهر أنّه غير أبى سمينة ارفع عنه بطبقه أقول ويشهد له ما مرّ في محمّد بن احمد بن يحيى عن جش وست حيث ذكر اه وذكرا أبا سمينه على حدة هذا والظاهر ان منشأ تضعيفه هو استثناؤه من رجال محمّد بن احمد وفيه تأمل كما أشرنا هنالك .
محمّد بن على بن يحيى الأنصاري المعروف بابن أخي رواد مرّ في حريز أنّه صاحب كتاب على وجه يومى إلى كونه من المشايخ فتأمل .
محمّد بن على بن يسار مضى بعنوان ابن بشار وهو الظاهر .
قوله محمّد بن عمرو بن حزم اه في الاستيعاب أنّه كان فقيها روى جماعة من أهل المدينة عنه وروى عن أبيه وغيره من الصحابة وقتل يوم الحرة ويقال أنّه كان أشد الناس على عثمان محمّد بن أبى بكر ومحمّد بن أبى بكر ومحمّد بن أبى حذيفة ومحمّد بن عمر بن خرم .
قوله محمّد بن عمرو الزيات اه قال المحقق الشيخ محمّد ره في في في مولد الصاحب سعد عن أبى جعفر محمّد بن عمرو بن سعيد عن يونس والنسخ التي رويناها من في متفقة على هذا المعنى فيظهر تكنيته بابى جعفر كما أشار اليه صاحب البلغة واحتمل كونه ابن عثمان وعمرو تصحيفا فيكون هو العمروي وفيه بعد عن الطبقة انتهى ولا يخفى سخافة هذا الاحتمال .
محمّد بن عثمان السقفي مرّ في أبيه .
محمّد بن عمرو النهدي هو ابن أبى السوداء المتقدم .
محمّد بن عمر بن أبى المقدام للصدوق طريق اليه ولقد حسنه خالي .
محمّد بن عمر البغدادي الحافظ هو محمّد بن عمر بن عمر بن محمّد بن سلم الآتي .
قوله محمّد بن عمر الساباطي يب في الصحيح عن البزنطي عنه قال سالت الرضا عليه السلام وفي دلالة على حسنه والاعتماد عليه ومرّ في عيسى بن عبد اللّه بن محمّد .
محمّد بن عمر بن على عليه السلام هو جدّ عيسى بن عبد اللّه الهاشمي مرّ فيه ما يومى

321