أحدهما على ما رواه الاخر غير عزيز كما حققنا ذلك في شرحنا على فهرست الشيخ ، وفي تهذيب المقال في شرح رجال النجاشي ، هذا مع اختلاف من روى عنه الكتاب في طريقي الشيخ والنجاشي .
وثانيا : ان الشيخ ذكر في أصحاب الصادق عليه السلام ص 322 - 676 محمد بن حمران بن أعين مولى بنى شيبان وص 285 - 83 ، محمد بن حمران النهدي أبو جعفر البزاز الكوفي . وقال البرقي في أصحاب الصادق عليه السلام ص 20 محمد بن حمران ، مولى بنى نهد كوفي . وبعد أسماء أيضا : محمد بن حمران بن أعين مولى ( بنى - ظ ) شيبان . على أن أبا غالب شيخ هذه العصابة ذكر في أولاد حمران محمدا ، وروى عنه ، فاحتمال الاتحاد ضعيف جدا ، وان شئت زيادة الوضوح فلاحظ تصريحات اعلام الرجال بالتعدد ، وتمام الكلام في ذلك في كتبنا الموضوعة لذلك .
وثالثا : ان رواية الصدوق في التيمم عن الكتاب المشترك بينه وبين جميل كرواية النجاشي له ، في ترجمة جميل ، ولكتابه المختص في ترجمته ، لا تنافى وجود الكتاب لمحمد بن حمران بن أعين ، وان اتحدت الرواة عنه ، فقد روى الصدوق في المشيخة عن محمد بن أبي عمير عن محمد بن حمران وجميل رقم ص 32 ، وأيضا عن ابن أبي عمير عن محمد بن حمران رقم 236 ، وبإسناد غير ذلك عن أحمد بن محمد بن أبي نصر عن محمد بن حمران في باب غسل الجمعة خبر 12 . و وقد كثر من الشيخ والصدوق الرواية عن رجل بطريق غير طرقهما المذكورة في الفهرست والمشيخة فلاحظ .
ورابعا : ان قوله : محمد بن حمران بن أعين فلم يوجد له ولا رواية واحدة كما ترى لا أساس له ، فقد صرح أبو غالب في الرسالة ص 5 بأنه ممن

174