قلت : فقد عده مثل محمد بن أبي عمير من مشايخ أصحابنا الامامية من أصحاب الصادق عليه السلام وهذه منقبة عظيمة .
ومنها - ما رواه ابن الغضائري في التكملة عن ابن عقدة الحافظ في آل أعين ( كل واحد كان فقيها يصلح ان يكون مفتى بلد ) .
وروى محمد بن أبي عمير عن محمد بن حمران عن سفيان بن السمط عن عبد الله بن النجاشي عن أبي عبد الله عليه السلام في أنحاء علوم آل محمد عليهم السلام . رواه المفيد في الإختصاص ص 286 وأيضا ص 288 عن ابن أبي عمير عن محمد بن حمران عن محمد بن مسلم عن أبي عبد الله عليه السلام .
تنبيه : ذكر بعض أعاظم العصر دام بقائه في كلام طويل له في معجم رجال الحديث : ان محمد بن حمران الذي وقع في كثير من الأسانيد انما هو : محمد بن حمران النهدي الكوفي الجرجرائي أبو جعفر البزاز الثقة الذي ذكره النجاشي واما محمد بن حمران بن أعين فلم يوجد له ولا رواية واحدة وان الظاهر اتحادهما والنجاشي قد اعتقد انه النهدي فذكر الكتاب له ، والشيخ اعتقد انه ابن أعين فذكر الكتاب له ، والصحيح ما اعتقده النجاشي بقرينة ذكر الصدوق في المشيخة طريقا إلى محمد بن حمران وجميل بن دراج بلا تميز ، فيه محمد بن أبي عمير عنهما وذكر طريقا آخر عنه إلى محمد بن حمران ، وطريقا آخر عن محمد بن أبي عمير و صفوان إليه ، وقال في باب التيمم ج 1 ص 60 - 13 : وسأل محمد بن حمران النهدي وجميل بن دراج أبا عبد الله عليه السلام الحديث .
قلت : ما ذكره محل نظر ومنع أولا ، فلعدم دليل على الاتحاد بعد تغاير العنوان وذكر الشيخ ابن أعين بكتابه فقط والنجاشي النهدي بكتاب لا يدل عليه ، ونظائر المقام كثيرة كما لا يخفى على المطلع ، كما أن عدم وقوف

173