المتواترة وما لم يتحقّق ذلك فيه - ولعلّه الأقل - يعوّل فيه على إجماع الإماميّة " ( 1 ) .
أقول : دائرة الاشتهار والإذاعة التي في كلام السيّد واضحة الانطباق على الطرق لكتب المشيخة لا طرق أصحاب المشيخة إلى الإمام ( عليه السلام ) لأنّ تلك القطعة من الطرق كما أقرّ السيّد في كلامه هي من طرق الآحاد .
ثمّ نقل عن الشيخ حسن في المنتقى ( 2 ) : بأنّ أحاديث الكتب الأربعة وأمثالها محفوفة بالقرائن وأنّها منقولة من الأصول والكتب المجمع عليها بغير تغيير .
ثمّ ذكر عبارة الشهيد في الذكرى ( 3 ) حيث قال : عن الصادق ( عليه السلام ) إنّه كُتب عنه أجوبة مسائله في أربعمائة مصنّف من أربعة آلاف رجل وكذا رجال باقي الأئمّة ( عليهم السلام ) معروفون مشهورون أولوا مصنّفات مشهورة وقد ذكر كثيراً منهم العامّة في رجالهم ، وبالجملة إسناد النقل والنقلة عنهم ( عليه السلام ) يزيد أضعافاً كثيرة عن كلّ واحد من رؤساء العامّة ، فالإنصاف يقتضي الجزم بنسبة ما نقل عنهم إليهم . . . إلى أن قال . . . وكتاب الكافي لأبي جعفر الكليني وهو يزيد على ما في الصحاح الستّة للعامّة متوناً وأسانيد ، وكتاب مدينة العلم وكتاب من لا يحضره الفقيه والتهذيب والاستبصار قريب ذلك وغيرها ممّا يطول تعداده بالأسانيد الصحيحة المتّصلة المنتقدة والحسان والقويّة .
أقول : مضافاً إلى ما مرّ في كلام المجلسي والحرّ العاملي ومن تقدّمهما من

1 . معالم الدين / 197 . 2 . منتقى الجمان 1 / 27 . 3 . الذكرى / 6 ، س 16 .

63