الطبقات المتقدّم ، وقد بسط الميرزا النوري في الفائدتين الّلتين عقدهما في الخاتمة لشرح مشيخة الفقيه والتهذيبين بشرح وافر بالنكات والفوائد .
ويعدّ أوّل من ألّف في المشيخة الراوي الجليل الحسن بن محبوب الزرّاد في كتابه المعروف بالمشيخة ، ومن ثمّ عدّه بعض الرجاليين أوّل من كتب في الرجال من الإماميّة .
المنهج الحادي عشر : منهج الفوائد وهو يعتمد على ذكر الفوائد العامّة في التوثيق أو الجرح أو المبيِّنة لحال الطرق وإعلالها وبيان الاصطلاحات الرجاليّة ، كما قد يتعرّض فيها إلى الترجمات المسهبة عن بعض المفردات بتقصٍ واف ، كما قد يُتعرّض إلى فوائد عامّة في التوثيق مبتكرة جديدة ، وأيضاً قد يبحث فيها عن أصول علم الرجال ، وهو بحث يتناول المنهج المعتمد في التوثيق والتضعيف وتطبيق المباني الأصولية بمداقّة ، كي تنضبط طريقة الإستنتاج الرجالي وفق أصول ومباني منقحّة .
كما أنّ هذا المنهج يعتبر كالبنية التحتية لمباحث علم الرجال وللسير الرجالي في نقضه وإبرامه وجرحه وتوثيقه في آحاد المفردات ، ومن ثمّ ترى كلّ كتاب يوضع في الرجال - عند المتأخّرين - لا بدّ أن يشتمل على الفوائد في مقدّمته أو خاتمته ، وهي تعكس مبنى المؤلِّف في المنهج الرجالي ، وبعض هذه الفوائد قد توضع مستقلّة كما في الرواشح السماوية للميرداماد ، أو فوائد الشيخ علي الخاقاني وفوائد الخاجوئي ، وبعضها تلحق بكتاب الحديث ، كما صنع صاحب المعالم في منتقى الجمان ، ولو قُدّر أن تُجمع هذه الفوائد لكانت موسوعة تربو على عشرات المجلّدات ، بل إنّ في مجموع الفوائد نفسهما ما يجتمع منه قرابة دورة

195