[ 28 ] إسماعيل بن أبي زياد [1] السلمي [2] : بضم السين المهملة .
[ 29 ] إسماعيل بن سهل - مكبرا - الدهقان : بكسر الدال المهملة [3] .
[ 30 ] إسماعيل بن يسار : بالياء المنقطة تحتها نقطتين ، والسين المهملة المخففة .
وقيل : ابن سيار : بتقديم السين المهملة على الياء المنقطة تحتها نقطتين المشددة [4] .

[1] قال الشيخ الطوسي في رجاله في أصحاب الإمام الصادق عليه السلام : إسماعيل بن زياد السلمي ، وقال المامقاني في التنقيح : والظاهر سقوط كلمة أبي من كلامه . وقال التستري في القاموس معلقا على ذلك : الظاهر أن الصحيح في عنوانه : إسماعيل بن زياد بدون كلمة أبي كما عنونه في الأصول والفقه من مشايخ الشيعة الذين رووا الفقه عن الأئمة عليهم السلام : كتاب إسماعيل بن زياد ، ولو لم تكن كلمة أبي زائدة لذكروا اسما كما ذكروا لابن أبي النصر السكوني كما هو الغالب ، ولأنه لو لم تكن زائدة لم لم يعنون رجال الشيخ هذا مع عموم موضوعه .
[2] نسبة إلى بني مسلمة بطن من الأنصار ، ينتسبون إلى سلمة بن سعد بن علي بن راشد بن سارة بن يزيد بن جشم بن الخزرج ، ويحتمل أن يكون نسبة إلى سلم واد بالحجاز . والرجل كوفي روى عن أبي عبد الله الصادق عليه السلام . انظر تنقيح المقال 1 : 129 ، رجال الشيخ الطوسي : 147 ، رجال النجاشي 1 : 113 ، قاموس الرجال 2 : 13 ، نضد الايضاح : 56 .
[3] في النضد : رأيت في بعض الكتب بخط جدي المرتضى بن محمود انه اسم أعجمي مركب من " ده " و " قان " معناه سلطان القرية ، لان " ده " عندهم اسم قرية ، و " قان " اسم السلطان . وفي المصباح المنير : الدهقان يطلق على رئيس القرية ، وعلى التاجر ، وعلى من له مال وعقار . ونوبه أصلية لقولهم : تدهقن الرجل ، وقيل زائدة وهو من الدهق : الامتلاء . وقال الشيخ الطوسي في الفهرست : ضعفه أصحابنا ، له كتاب . انظر : تنقيح المقال 1 : 16 ترجمة إبراهيم الدهقان ، رجال النجاشي 1 : 115 ، الفهرست : 56 ، لسان الميزان 1 : 409 ، المصباح المنير : 201 ، نضد الايضاح : 56 .
[4] إسماعيل بن يسار مشترك بين اثنين : أحدهما الهاشمي مولى إسماعيل بن علي بن عبد الله بن العباس ، الذي يروي عنه محمد بن الحسين بن أبي الخطاب . والاخر البصري الذي ربما يثبت اسم أبيه في كتب الرجال بالباء الموحدة والشين . انظر : رجال النجاشي 1 : 116 ، لسان الميزان 1 : 444 ، نضد الايضاح : 62 .

90