ابن سام بن نوح عليه السلام ، شيخنا المفيد قدس الله روحه ونور ضريحه [1] .
[ 684 ] محمد بن عبد الملك بن محمد التبان : بالتاء المنقطة فوقها نقطتين المشددة ، والباء المنقطة تحتها نقطة ، والنون أخيرا [2] .
[ 685 ] موسى بن القاسم بن معاوية بن وهب البجلي : بالباء ، ثم الجيم أبو عبد الله يلقب المجلي : بالميم بعد اللام ، ثم الجيم ، ثقة جليل [3] .
[ 686 ] موسى بن عمر - بغير واو - بن يزيد بن ذبيان - بالذال المعجمة [4] .
[ 687 ] موسى بن جعفر الكميذاني [5] : بالكاف ، ثم الميم ، ثم الياء المنقطة تحتها

[1] هو أشهر من أن نعرفه عبر هذه السطور القليلة ، يكنى أبا عبد الله ، ويعرف بابن المعلم ، شيخ متكلمي الإمامية وفقهائها ، انتهت رئاسة الطائفة إليه في عصره في العلم والفقه ، له ما يقارب مائتي مؤلف ، ولد سنة 336 ه‌ ومات سنة 413 ه‌ ، وصل عليه الشريف المرتضى بميدان الأشنان ، ودفن في داره سنين ثم نقل إلى مشهد الكاظمين عليهما السلام ودفن قريبا من رجلي الإمام الجواد عليه السلام بجنب شيخه أبي القاسم جعفر بن محمد بن قولويه . انظر : تنقيح المقال 3 : 180 ، جامع الرواة 2 : 189 ، رجال الشيخ الطوسي : 514 في من لم يرو عنهم عليهم السلام ، رجال النجاشي 2 : 327 ، الفهرست : 314 ، نضد الايضاح : 315 .
[2] يكنى أبا عبد الله ، له عدة كتب ، كان معتزليا في أول أمره وقيل : إنه أظهر الانتقال إلي القول بالإمامة ، ولم يكن مسكونا إليه . انظر : رجال النجاشي 2 : 333 ، نضد الايضاح : 300 .
[3] كوفي واضح الحديث ، حسن الطريقة ، ذكره الشيخ الطوسي في الفهرست قائلا : إن له ثلاثين كتابا رواها عنه الفضل بن عامر وأحمد بن محمد ، وذكره في رجاله في أصحاب الإمامين الرضا والجواد عليهما السلام ، ووثقه النجاشي مرتين في رجاله . انظر : تنقيح المقال 3 : 258 ، رجال الشيخ الطوسي : 389 و 405 ، رجال النجاشي 2 : 335 ، الفهرست : 343 ، نضد الايضاح : 344 .
[4] يكنى أبا علي الصائغ الصيقل ، مولى بني نهد ، له كتاب " النوادر " ، وكتاب " طرائف النوادر " . انظر : رجال النجاشي 2 : 336 ، الفهرست : 343 ، نضد الايضاح : 343 .
[5] جعله المصنف في الخلاصة : الكمنذاني : بضم الكاف ، والميم ، واسكان النون ، وفتح الذال المعجمة . وتبعه ابن داود في ذلك . والصحيح ما هنا ، وهو نسبة إلى كميذان قرية من قرى قم . وقد بينا هذا سابقا في ترجمة علي بن موسى الكميذاني . وعلى كل حال فالرجل يكنى أبا علي ، كان مرتفعا في القول ضعيفا في الحديث ، له كتاب رواه عنه محمد بن يحيى . انظر : الخلاصة : 358 ، رجال ابن داود : 281 ، رجال النجاشي 2 : 337 ، نضد الايضاح : 341 .

295