تحتها نقطة ، والراء المفتوحة [1] .
[ 197 ] الحسن بن الزبرقان : بالزاي المكسورة ، والباء المنقطة تحتها نقطة الساكنة ، والراء المكسورة ، والقاف ، والنون أخيرا [2] .
[ 198 ] الحسن [3] بن الحسين العرين : بضم العين المهملة ، وفتح الراء والنون بعدها [4] .

[1] بغدادي ، له كتاب ، يروي عنه أحمد بن أبي عبد الله . انظر : جامع الرواة 1 : 212 ، رجال النجاشي 1 : 157 ، الفهرست : 93 ، نضد الايضاح : 93 .
[2] جعله الشيخ الطوسي رحمه الله في الفهرست ، وفي باب من لم يرو عنهم عليهم السلام في رجاله : الحسين مصغرا ، وكذلك فعل ابن حجر في لسان الميزان . وجعله النجاشي وغيره : الحسن مكبرا . وقال التستري في قاموسه : لكن يرجح كونه الحسن لورود الاخبار به . وهو أبو الخزرج ، قمي ، له كتاب . والزبرقان لقب به كثير ، منهم الحصين بن بدر الصحابي ، إما تشبيها بالقمر ، لأنه من أسماء القمر مطلقا كما عليه الأكثر ، أو خصوصة في ليلة أربعة عشر أو بإضافة ليلة ثلاثة عشر . أو لأنه بمعنى خفيف اللحية أو خفيف العارضين ، أو لأنه مصبوغ الثوب أو العمامة بحمرة أو صفرة . قاله في التنقيح . انظر : تنقيح المقال 1 : 17 ، رجال الشيخ الطوسي : 471 ، رجال النجاشي 1 : 158 ، الفهرست : 104 ، قاموس الرجال 3 : 285 ، لسان الميزان 2 : 284 ، نضد الايضاح : 89 .
[3] في النسخ الخطية المتوفرة لدينا : الحسين . وفي النسخة التي اعتمدها علم الهدى في شرحه ، وفي كل المصادر : الحسن ، وهو الصحيح .
[4] يلقب بالنجار ، مدني ، له كتاب عن الرجال . قال علم الهدى في النضد : في بعض النسخ أثبت بفتح العين وضم الراء ، وفي بعضها أثبت اسمه بالتصغير وهو خطأ . والعرين : منسوب إلى عرينة بن عرين بن مدير بن قسر . وقال في تاج العروس مازجا بالقاموس : وعرينة كجهينة قبيلة من العرب في بجيلة ، وهم عرينة ابن نذير بن قسر بن عبقر ، منهم العرينيون المرتدون الذين استاقوا إبل النبي صلى الله عليه وسلم ، وسملوا أعين الرعاة فسمل النبي صلى الله عليه وسلم أعينهم . وفي التاج وحده : إن عرينة كجهينة بطن من قضاعة . انظر : تاج العروس 8 : 394 ، جامع الرواة 1 : 193 ، رجال ابن داود : 72 ، رجال النجاشي 1 : 159 ، الفهرست : 87 ، القاموس المحيط 4 : 149 ، نضد الايضاح : 88 .

154