[ 193 ] الحسن بن علي [1] بن أبي عقيل العماني : بالعين المهملة المضمومة بعد اللام [2] .
[ 194 ] الحسن بن محمد بن أحمد الصفار البصري : بالباء المنقطة تحتها نقطة [3] .
[ 195 ] الحسن بن علي بن أبي المغيرة الزبيدي : بضم الزاي ، والباء ، والدال المهملة قبل الياء [4] .
[ 196 ] الحسن بن علي بن سبرة : بفتح السين المهملة ، واسكان الباء المنقطة

[1] ابن علي : لم ترد في ف 2 .
[2] جعله الشيخ الطوسي رحمه الله في رجاله والفهرست الحسن بن عيسى ، وجعله النجاشي في رجاله الحسن بن علي . وعلق السيد الخوئي على ذلك قائلا : ومن المحتمل أن يكون عيسى اسم أبي عقيل الذي هو جد الحسن ، وبذلك يرتفع التنافي بين كلامي الشيخ والنجاشي . ويكنى الحسن أبا محمد ، وقيل : أبا علي ، ويلقب بالحذاء أيضا . وهو فقيه متكلم ثقة ، له كتب في الفقه والكلام منها كتاب " المتمسك بحبل آل الرسول " . وقيل : ما ورد حاج من خراسان إلا جلب واشترى منه نسخا . والعماني : نسبة إلى عمان بلدة على ساحل بحر فارس بينها وبين البحرين مسيرة شهر . انظر : تنقيح المقال 1 : 302 ، جامع الرواة 1 : 209 ، الخلاصة : 40 ، رجال ابن داود : 74 ، رجال الشيخ الطوسي : 471 في من لم يرو عنهم عليهم السلام ، رجال النجاشي 1 : 153 ، الفهرست : 96 في باب الحسن و 368 في الكنى ، معجم رجال الحديث 5 : 22 .
[3] يكنى أبا علي ، شيخ من أصحابنا ، ثقة ، روى عن الحسن بن سماعة ، ومحمد بن تسنيم ، وعباد الرواجني ، ومحمد بن الحسين ، ومعاوية بن حكيم . له كتاب " دلائل خروج القائم " ، وكتاب " الملاحم " . انظر : الخلاصة : 42 ، نضد الايضاح : 97 .
[4] ثقة هو وأبوه ، روى عن أبي جعفر وأبي عبد الله عليهما السلام . وهو يروي كتاب أبيه ، وله كتاب مفرد . والزبيدي نسبة إما إلى زبيد الأكبر بطن من مذحج ، وهو منبه الأكبر ابن صعب بن سعد العشيرة بن مالك ، وإما إلى زبيد الأصغر . وزبيد الأصغر . وزبيد أيضا بطن من تميم وآخر من طي ، ولا يعلم أن المترجم من أيهما ، لكن الغالب في زبيد الكوفة كونه من مذحج . انظر : تنقيح المقال 1 : 291 ، رجال النجاشي 1 : 156 ، لسان الميزان 1 : 234 .

153