[ 180 ] الحسن بن علي بن زياد الوشاء - بالشين المعجمة المشددة - الخزاز : بالخاء المعجمة ، والزائين المعجمتين بينهما ألف [1] .
[ 181 ] الحسن بن علي بن بقاح : بالباء المنقطة تحتها نقطة ، والقاف المشددة ، والحاء المهملة [2] .
[ 182 ] الحسين - بالياء - بن عبيد الله - بالياء أيضا - السعدي : بفتح السين المهملة ، واسكان العين المهملة ، والدال المهملة بعدها [3] .

[1] يكنى أبا محمد ، كوفي بجلي ، وهو المدعو بابن بنت الياس الصيرفي ، كان من وجوه هذه الطائفة وعيونها . عدة الشيخ الطوسي في الفهرست من أصحاب الإمام الرضا عليه السلام ، وذكره في رجاله من أصحاب الإمام الهادي عليه السلام أيضا . والوشاء : نسبة إلى بيع الوشي : وهو نوع من الثياب المعمولة من الإبريسم . انظر : تنقيح المقال 1 : 213 ، الخلاصة : 41 ، رجال الشيخ الطوسي : 371 في أصحاب الإمام الرضا عليه السلام و 412 في أصحاب الإمام الهادي عليه السلام ، رجال النجاشي 1 : 137 ، الفهرست : 95 ، لسان الميزان 2 : 235 ، نضد الايضاح : 95 .
[2] هو ابن علي بن يوسف المعروف بابن بقاح ، كوفي ثقة مشهور صحيح الحديث ، روى عن أصحاب أبي عبد الله الصادق عليه السلام ، وله كتاب . انظر : تنقيح المقال 1 : 292 ، جامع الرواة 1 : 209 ، الخلاصة : 41 ، رجال النجاشي 1 : 140 ، الفهرست : 331 في ترجمة معاذ بن ثابت الجوهري ، نضد الايضاح : 93 .
[3] هو ابن عبيد الله بن سهل ، يكنى أبا محمد ، قمي ، وربما قيل له المحرر : بضم الميم وفتح المهملة وتشديد الراء وفتحها وآخره راء أخرى . قال النجاشي في رجاله : له كتب صحيحة في الحديث منها : كتاب " التوحيد " ، " المؤمن والمسلم " ، " المقت والتوبيخ " ، " الإمامة " " النوادر " ، " المزار " ، " المتعة " . وقد رمي هذا الرجل بالغلو ، وتعليقا على ذلك قال الشيخ المامقاني : قد نبهنا غير مرة على أن رمي القدماء سيما القميين منهم الرجل بالغلو لا يعتنى به ، لان الاعتقاد بجملة مما هو الان من ضروريات المذهب كان معدودا عندهم من الغلو . ألا ترى عدهم نفي السهود عن النبي صلى الله عليه وآله والأئمة عليهم السلام غلوا ، مع أن من لم ينف السهو عنهم اليوم لا يعد مؤمنا . ولقد أجاد الفاضل الحائري حيث قال : رمي القميين بالغلو واخراجهم من قم لا يدل على ضعف أصلا ، فإن أجل علمائنا وأوثقهم غال على زعمهم ولو وجدوه في قم لأخرجوه . والسعدي نسبة إلى سعد ، ويطلق على كثير من قبائل العرب كسعد تميم ، وسعد قيس ، وسعد فزارة ، وسعد هوازن ، وسعد ثعلبة ، وسعد العشيرة وهو أبو أكثر قبائل مذحج . انظر : تنقيح المقال 1 : 147 ، 337 ، جامع الرواة 1 : 246 ، الخلاصة : 216 ، رجال ابن داود : 240 ، رجال الشيخ الطوسي : 471 في باب من لم يرو عنهم عليهم السلام ، رجال الكشي : 512 ، رجال النجاشي 1 : 143 ، الفهرست : 106 ، نضد الايضاح : 106 .

148