فاء ، الواو المكسورة بعد الألف [1] .
[ 178 ] الحسن بن أبي سعيد المكاري هاشم بن حيان : بالحاء ، ثم الياء المشددة ، والنون أخيرا [2] .
[ 179 ] الحسين بن بسطام : بكسر الباء المنقطة تحتها نقطة ، والسين المهملة الساكنة ، والطاء المهملة . وأخوه أبو عتاب : بالعين المهملة ، والتاء المنقطة فوقها نقطتين المشددة ، والباء المنقطة تحتها نقطة أخيرا [3] .

[1] ويكنى الحسن أبا محمد ، وهو فاسد المذهب يروي عن الضعفاء ويروون عنه ، وروى عنه علي ابن السندي ، وله كتاب نوادر حسن كثير العلم . والطفاويون منسوبون إلى حيان بن منبه ، وهو أعصر بن سعد بن قيس بن غيلان بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان ، ومسكنهم البصرة ، وأمهم الطفاوة بنت حرم بن ريان ، كانت تحت حيان . انظر : تنقيح المقال 1 : 277 ، جامع الرواة 1 : 198 ، الخلاصة : 213 ، رجال ابن داود : 238 ، رجال النجاشي 1 : 135 ، الفهرست : 88 ، نضد الايضاح : 88 .
[2] في ف 1 : الحسن بن سعيد بن هاشم بن حيان . وهو خطأ قطعا . وقد جعله الكشي وابن داود والقهبائي والسيد الخوئي : الحسين مصغرا . وقال ابن داود : وفي نسخة : الحسن . وذكره الفاضل الاسترآبادي في موضعين مصغرا ومكبرا . والموجود في أسانيد كتب الاخبار سيما التهذيب والاستبصار مصغرا ، ومنشأ الاختلاف هذا هو عدم التصريح باسمه والاكتفاء بكنيته وهي ابن المكاري . وقد وقع الاختلاف في اسم أبيه أيضا فقيل : هاشم ، وقيل : هشام . وقال علم الهدى في النضد : وعندي أن الصواب تقديم الألف على الشين كما يظهر عند التتبع البالغ . ويكنى الحسن أبا عبد الله ، كان هو وأبوه وجهين في الواقفة ، والحسن ثقة في حديثه ، أورده الكشي في رجاله من جملة الواقفة وذكر فيه ذموما . وذكره العلامة في القسم الثاني في الخلاصة . انظر : تنقيح المقال 1 : 226 ، جامع الرواة 1 : 189 ، الخلاصة . 214 ، رجال ابن داود : 240 ، رجال الكشي : 405 ، رجال النجاشي 1 : 136 ، مجمع الرجال 2 : 163 ، معجم رجال الحديث 5 : 179 ، منهج المقال : 96 و 110 ، نضد الايضاح : 86 .
[3] أخوه يسمى عبد الله ، وهما ابنا بسطام بن سابور الزيات ، ولهما كتاب جمعاه في الطب والأطعمة ومنافعهما والرقى والعوذ : كثير الفوائد والمنافع . انظر : تنقيح المقال 1 : 321 ، جامع الرواة 1 : 234 ، رجال النجاشي 1 : 137 ، لسان الميزان 2 : 275 ، معجم رجال الحديث 5 : 201 ، نضد الايضاح : 102 .

147