[ 99 ] أحمد بن علي بن الحكم ، يسمى أحمد فقاعة : بضم الفاء ، وتشديد القاف ، والعين المهملة الخمري : بفتح الخاء المعجمة ، واسكان الميم [1] .
[ 100 ] أحمد بن محمد المستنشق : بالميم ، ثم السين المهملة ، ثم التاء المنقطة فوقها نقطتين ، ثم النون ، ثم الشين المعجمة ، ثم القاف [2] .
[ 101 ] أحمد بن عمر - بضم العين - بن كيسبة : بالكاف ، والياء المنقطة تحتها نقطتين ، والسين المهملة المفتوحة ، والباء المنقطة تحتها نقطة [3] .

[1] قال السيد الخوئي " حفظه الله " في معجم رجال الحديث : أحمد بن علي بن الحكم = أحمد بن علي الحميري الصيدي ابن أيمن الحناط ( الخياط ) ، وهو قفاعة ( فقاعة ) الحمري ( الحميري ) . ذكره النجاشي في ترجمة حكم بن أيمن ، وذكره الشيخ في رجاله في ترجمة محمد بن تمام . وذكر المولى عناية الله القهبائي عن رجال الشيخ في من لم يرو عنهم عليهم السلام قائلا : أحمد بن علي بن الحكم بن أيمن وهو فقاعة الخمري الصيدي ، روى عنه حميد بن زياد . ولكن الظاهر أنه سهو منه " قدس سره " فإنه غير موجود في نسختنا ، ولم يتعرض له العلامة - أي : في الخلاصة - ولا ابن داود ، ومن تأخر عنهما ، وإنما الموجود في النسخ - أي : في نسخ رجال الشيخ - أحمد بن علي الحميري . انظر : رجال الشيخ الطوسي : 440 ، رجال النجاشي 1 : 330 ، ، مجمع الرجال 1 : 128 ، معجم رجال الحديث 2 : 166 ، نضد الايضاح : 33 .
[2] ثقة من مشايخ النجاشي ، ذكره النجاشي في رجاله في ترجمة عبد الله ابن مسكان . انظر : رجال النجاشي 2 : 10 ، معجم رجال الحديث 2 : 336 ، نضد الايضاح : 48 .
[3] قال السيد الخوئي " حفظه الله " : أحمد بن عمرو بن كسيبة أبو مالك ، وقع في طريق الشيخ إلى إسماعيل القصير ، وإلى بسطام بن سابور ، وإلى الحسين بن مصعب . وفي طريق النجاشي إلى عيسى بن راشد ، وإلى عيسى بن الوليد الهمداني ، إلا أن في الأخير أحمد بن عمر فقط ، وفي مشيخة التهذيب بعنوان أحمد بن عمرو بن كسيبة أبو مالك . انظر : معجم رجال الحديث 2 : 178 ، نضد الايضاح : 35 .

115