[ 94 ] أحمد بن أبي رافع الصيمري : بفتح الصاد المهملة ، واسكان الياء المنقطة تحتها نقطتين ، وضم الميم ، وكسر الراء [1] .
[ 95 ] أحمد بن يحيى الأودي : بإسكان الواو ، والدال المهملة أخيرا [2] .
[ 96 ] أحمد بن مابنداذ : بالميم قبل الألف ، والباء المنقطة نقطة بعد الألف ، ثم النون ، والذال المعجمة أخيرا [3] .
[ 97 ] أصرم - بالهمزة المفتوحة ، والصاد المهملة الساكنة ، والراء المفتوحة - بن حوشب : بالحاء المهملة المفتوحة ، والواو الساكنة ، والشين المعجمة ، والباء المنقطة تحتها نقطة [4] .
[ 98 ] إسماعيل [5] بن ميثم : بكسر الميم .

[1] مر ذكره بعنوان : أحمد بن إبراهيم بن أبي رافع بن عبيد بن عازب .
[2] مر ذكره بعنوان أحمد بن يحيى بن حكيم الأودي - بالواو ، والدال المهملة - بن جعفر ، ابن أخي ذبيان : بالذال المعجمة المضمومة ، والباء المنقطة تحتها نقطة ، والياء المنقطة تحتها نقطتين ، والنون بعد الألف .
[3] ذكره النجاشي في رجاله في ترجمة محمد بن أبي بكر حمام ، وقال : روى عنه محمد بن همام انه قال : كان أبي أول من أسلم من أهله وخرج عن دين المجوسية وهداه الله إلى الحق ، وكان يدعو أخاه سهيلا إلى مذهبه . وفي كامل الزيارات في باب : من اغتسل من الفرات وزار الحسين عليه السلام انه يروي عن أحمد بن المعافى الثعلبي ، وروى عنه همام بن سهيل . انظر : رجال النجاشي 2 : 395 ، كامل الزيارات : 75 حديث 5 ، معجم رجال الحديث 2 : 191 ، نضد الايضاح : 36 .
[4] أصرم بن حوشب البجلي ، عامي ثقة ، روى عن الإمام الصادق عليه السلام نسخة ، ورواها عنه محمد بن خالد البرقي ، ذكره الخطيب في تأريخ بغداد . والحوشب بمعنى عظيم البطن ، أو منتفخ الجنبين . انظر : تأريخ بغداد 7 : 30 ، تنقيح المقال 1 : 15 ، رجال النجاشي 1 : 267 ، الفهرست : 63 ، نضد الايضاح : 63 .
[5] في ف 2 : أحمد . فإن كان المقصود أحمد بن ميثم ، فهو الذي ذكره المصنف مرتين في هذا الكتاب . وإن كان المقصود إسماعيل بن ميثم ، فقد ذكره النجاشي في رجاله في ترجمة بكر بن محمد بن حبيب بن بقية ، والذي يعتبر أبو عثمان بكر بن محمد أحد غلمانه . وقال السيد الخوئي " حفظه الله " في معجم رجال الحديث : لعل إسماعيل هذا هو إسماعيل بن شعيب بن ميثم المتقدم ، وإلا فهو مجهول . انظر : رجال النجاشي 1 : 272 ، معجم رجال الحديث 3 : 196 ، نضد الايضاح : 50

114