الخفاء ( 2 / 419 ) وأردفه بمثل كلمة الفيروزآبادي .
وقال ابن حجر في لسان الميزان [1] ( 2 / 64 ) : له طرق كلها واهية ، وقال ابن درويش الحوت في أسنى المطالب [2] ( ص 63 ) : موضوع ذكره ملا علي القاري - يعني في كتاب موضوعاته [3] .
وأخرج الحاكم في المستدرك [4] ( 3 / 78 ) في حديث عن جابر بن عبد الله ، فقال : قال رسول الله ( صلى الله عليه وآله وسلم ) : يا أبا بكر أعطاك الله الرضوان الأكبر ، فقال له بعض القوم : وما الرضوان الأكبر يا رسول الله ؟ قال : يتجلى الله لعباده في الآخرة عامة ويتجلى لأبي بكر خاصة ، فأعقبه الذهبي في تلخيص المستدرك [5] بقوله : تفرد به محمد بن خالد الختلي ، عن كثير بن هشام ، عن جعفر بن برقان ، عن ابن سوقة ، وأحسب محمدا وضعه . وقال في ميزان الاعتدال [6] - في ترجمة الختلي - : قال ابن الجوزي في الموضوعات [7] : كذبوه ، روى عن كثير : يتجلى لأبي بكر خاصة . وقال ابن مندة : صاحب مناكير .

[1] لسان الميزان : 2 / 79 رقم 1771 .
[2] أسنى المطالب : ص 121 ح 326 .
[3] الموضوعات الكبرى : ص 106 .
[4] المستدرك على الصحيحين : 3 / 83 ح 4463 .
[5] تلخيص المستدرك : 3 / 83 ح 4463 .
[6] ميزان الاعتدال : 3 / 534 رقم 7470 .
[7] الموضوعات : 1 / 304 .

362