مالك . تاريخ بغداد ( 2 / 175 ) .
وعن قول أحمد بن حنبل : بلغ ابن أبي ذئب أن مالكا لم يأخذ بحديث البيعين بالخيار ، قال : يستتاب وإلا ضربت عنقه ، ومالك لم يرد الحديث ولكن تأوله على غير ذلك ، فقال شامي : من أعلم ، مالك أو ابن أبي ذئب ؟ فقال : ابن أبي ذئب في هذا أكبر من مالك ، وابن أبي ذئب أصلح في دينه وأورع ورعا وأقوم بالحق من مالك عند السلاطين . تاريخ بغداد ( 2 / 302 ) .
وللمالكية حول إمامهم منامات ، زعموا رؤية رسول الله ( صلى الله عليه وآله وسلم ) وثناءه على مالك ، يوجد شطر منها في حلية الأولياء ( 6 / 317 ) وغيرها .
وللحنابلة أشواط بعيدة وخطوات واسعة في الدعاية إلى المذهب وإلى إمامهم ، فقد افتعلوا أطيافا تصم منها المسامع ، ويقصر عن مغزاها كل غلو ، وقد أسلفنا يسيرا منها في هذا الجزء ( ص 198 - 201 ) ، ومنها ما أخرجه ابن الجوزي في مناقب أحمد [1] ( ص 455 ) بإسناده عن علي بن عبد العزيز الطلحي ، قال : قال لي الربيع بن سليمان : قال لي الشافعي : يا ربيع خذ كتابي وأمض به وسلمه إلى [ أبي ] [2] عبد الله أحمد بن حنبل وأتني بالجواب . قال الربيع : فدخلت بغداد ومعي الكتاب ، ولقيت أحمد بن

[1] مناقب أحمد : ص 609 .
[2] الزيادة من المصدر .

329