وأشار الكاتبُ إلى احتمال اتّحاد ذلك مع ما ورد في الموسوعة الرجاليّة من الأجزاء التي تُحَدد الطبقات ، أو ما ورد فيها بعنوان « تجريد الأسانيد » الذي عنونه صاحب الذريعة [145] والبتَ في ذلك يتوقّفُ على البحث في تُراث السيّد البُروجِرديّ [146] .
ومهما يكن ، فإنّ السيّد قد تطرّق لأمر الطبقات مكرّراً .
فعرّف أمرها بقوله :
اعلم انّ رجال الشيعة الإماميّة - بل عامّة المسلمين - بحسب تلمذة بعضهم لبعض ، تنقسم إلى طبقات ، ويُراعى في ذلك الغلبة والكثرة :
1 - ويبتدأ بصحابة النبيّ صلى الله عليه وآله وسلم ، فصحابته الآخذون منه كلهم من الطبقة الأُولى .
2 - والتابعون ، الذين أخذوا من الصحابة ، وتلمّذوا لهم ، طبقة ثانية .
3 - وتابعو التابعين ، طبقة ثالثة ، والغالب فيهم أخذ الحديث عن النبيّ صلى الله عليه وآله وسلم بواسطتين .
4 - وتلامذة الطبقة الثالثة ، طبقة رابعة ، والأغلب في روايتهم عنه صلى الله عليه وآله وسلم وجود ثلاث وسائط ، وهم أصحاب الباقر عليه السلام ، كزرارة ، ومحمّد بن مسلم ، وأمثالهما .
5 - وتلامذة هذه الطبقة ، طبقة خامسة ، وهم أصحاب الصادق والكاظم عليهما السلام ، وقد أكثروا من الرواية عن الطبقة الرابعة ، منهم :
علاء بن رَزِين ، وحَرِيْز بن عبد الله ، وعُمَر بن يزيد ، وهِشام بن سالم ، ورِبْعِي ابن عبد الله ، وعبد الله ابن بُكَيْر .
6 - وتلامذة هذه الطبقة ، طبقة سادسة : أصحاب الرضا عليه السلام ، ومنهم مؤلّفو الجوامع الأوّليّة ، كعلي بن الحَكَم ، وابن أبي عُمَيْر ، والبَزَنْطي ،

[145] الذريعة ، للعلاّمة الطهراني آقا بزرك ( ج 15 ، ص 149 ) .
[146] جاء ذلك في مقال « آثار وتأليفات آية الله البروجردي » ( ص 293 ) لاحظ : ما ذكرناه في هذه الدراسة ( ص 35 ) .

96