< فهرس الموضوعات > رجال البرقي < / فهرس الموضوعات > < فهرس الموضوعات > رجال الكشي < / فهرس الموضوعات > ودراسته ، وبحثه ، ويكدّر صفاء ذهنه .
ولا أقولُ هذا إلاّ رغبةً في ان يكون العمل المتأخر محتوياً على مزيّةٍ فائقة تستدعي التصدّي للتأليف ، وأقلّ ذلك الجمع والتنظيم ، كي يستغنيَ الطالبُ عن تداول المؤلّفات العديدة ، وقد أدّت موسوعات متأخّرة هذا العمل المفيد . ومع هذا كلّه ، فإنّ الأعمال بالنيّات ولكلّ امرئٍ ما نوى ، ولكلّ كبدٍ حرّاءَ أجر .
لكنّ من الأعمال النادرة التي برزتْ في عصرنا ، والتي بُنيتْ على منهجٍ متين ، وانطوتْ على هدف سامٍ ، وهو تقريب المسافة على طالب هذا العلم ، وتسريع إيصاله إلى الهدف المنشود ، مع الفوائد الجديدة العديدة التي لم يسبق التنبيه عليها أحد من السابقين ، والتصويبات والتصحيحات الكثيرة لما وقع في التُراث الرجاليّ المتناقَل عن الأقدمين ، سواءً في كتب الرجال ، أو أسانيد الروايات المثبتة في كتب الحديث ، كلّ ذلك مدعوماً بالأدلّة المتينة المحكمة :
هو ما قام به الإمامُ السيّد البُروجِرديّ من أعمال في « الموسوعة الرجاليّة » .
ولإبراز ميّزات عمل السيّد في كتابه ، يلزم ان نعرض الكتب الرجاليّة الأُصول تلك ، ونذكر بإيجاز ما ابتنت عليه من المنهج ، فنقول :
رجال البَرْقيّ :
بُني على جمع أسماء أصحاب النبيّ صلى الله عليه وآله وسلم والأئمّة عليهم السلام الذين رووا عنهم الحديث ، مركزاً على كونهم إماميّةً ، دون غيرهم إلاّ مع التصريح ، ويبتني كذلك على ذكرهم على الطبقات ، وهو يحتوي على 1760 عنواناً حسب ترقيم نسختنا المحقّقة بما في ذلك الأسماء المكرّرة في الطبقات المتعددّة .
وقد فصّلنا الحديث عنه في المقدّمة التي وضعناها أمام نسختنا المحقّقة ، والمقابلة بالنسخ المتوفّرة منه .
ورجال الكشيّ :
مبتنٍ على جمع ما ورد في حقّ الرواة من الرجال ، في الأحاديث سواء المادحة

59