السيّدُ يقدّمها للطبع .
ووصلتْ تلك الأيّام رسالة من صاحب المطبعة فيها : إنّ أُسلوبكم هذا في التعليق بحاجةٍ إلى عمر النبيّ نوح عليه السلام لإتمامه !
فكتب إلى صاحب المطبعة إنّ عمل التعليقة لا يكون إلاّ على هذا الأُسلوب ، ولا بُدّ من الصبر إلى أنْ ينتهيَ العمل .
وهكذا أُنجزت التعليقة بمنتهى الإتقان والمتانة حقّاً .
ونقل بعضُ الفضلاء عن السيّد نفسه في مسألةٍ قولَه : راجعوا تعليقتي على العروة فإنّ مقدرتي العلميّة متجليّة هناك .
طبع أوّلاً سنة 1357 ه‌ . بطهران بخطّ الحاج أحمد خادمي ، ثمّ سنة 1365 ه‌ بطهران بخطّ الميرزا حسن الكاتب الهمدانيّ ، بالمطبعة الإسلاميّة 34 - تعليقة على منهج الرشاد ، للشيخ جعفر التستريّ .
وهي تعليقة على قسم أُصول الدين من الكتاب ، وطبعت مع « مجمع الرسائل » .
35 - التعليقة على مبحث « السهو » من كتاب جواهر الكلام .
ذكره حفيد السيّد في قائمة لبعض مؤلّفاته [33] .
36 - المسائل الفقهيّة .
هي الرسالة العمليّة باللغة العربيّة ، طبعت في النَجَف الأشرف كما قال الشيخ الطهرانيّ أكثر من مرّة [34] .
قال السيّد الجَهْرُميّ : الظاهر أنّها ( توضيح المسائل أو مجمع الرسائل ) ترجمتْ إلى العربيّة ، وطبعتْ في النَجَف بأمر وكيل السيّد وهو الشيخ نصر الله الخلخاليّ .
37 - مجمع الفروع .
رسالة عمليّة ألّفها الشيخ عليّ الآشتيانيّ ، باللغة الفارسيّة مرتّبةً على نظام العروة الوثقى ، مطابقة لفتاوى السيّد البُروجِرديّ ، وهو من أفضل الرسائل العمليّة

[33] مجلّة حوزة ( ص 306 ) .
[34] طبقات اعلام الشيعة ، نقباء البشر ( ج 2 ، ص 609 ) .

38