وقد أرانيها أبوك من قبلك .
وعن خلاصة الأقوال بعد حكاية ذلك عن النجاشي : " والذي أراه العملُ بروايته " . ( 1 ) وعن الكشّي :
محمّد بن مسعود قال : سألت عليّ بن الحسن الفضّال عن أبي بصير ، فقال :
كان اسمه يحيى بنَ أبي القاسم ، وكان أبو بصير يكنّى أبا محمّد ، وكان مولى لبني أسد ، وكان مكفوفاً ، وسألته : هل يُتّهم بالغلوّ ؟ فقال : أمّا الغلوّ فلا ، ولكن كان مخلّطاً . ( 2 ) وعن حمدويه ذكر عن بعض أشياخه : " يحيى بن قاسم الحذّاء الأزدي واقفي " . ( 3 ) والأحسن في المقام أن لا نقتصر في نقل الأقوال على الحكاية على وجه الإجمال ، فنقول :
قال الكشّي - على ما حكي - في يحيى بن أبي القاسم أبى بصير ويحيى بن القاسم الحذّاء :
حمدويه ، ذكر عن بعض أشياخه : يحيى بن القاسم الحذاّء الأزدي واقفي - إلى أن قال بعد ذكر جملة من الأخبار : - وما رواه عن عليّ بن محمّد بن القاسم الحذّاء في آخره - : واسم عمّه القاسم الحذّاء . وأبو بصير هذا يحيى بن القاسم يكنّى أبا محمّد . قال ابن مسعود : سألت عليّ بن الحسن بن الفضّال عن أبي بصير هذا : هل كان متّهماً بالغلوّ ؟ فقال : أمّا بالغلوّ فلا ، ولكن كان مخلّطاً . ( 4 ) انتهى .

1 . خلاصة الأقوال : 264 / 3 . 2 . اختيار معرفة الرجال : 173 / 296 . 3 . المصدر : 474 / 901 . 4 . المصدر : 476 / 903 .

151