الشريعة ، العلم الظاهر ، والمتبحر الماهر ، والبحر التيار ، واليم الزخار والملجأ في الحرام والحلال ، والسند عند اختلاف الأقوال ، والحجة عند اعتراك الآراء والبرهان عند تشعب الأهواء والحبر الذي أتته من الله العناية والالطاف وسارت إليه الركبان من الأمصار والأقطار والأطراف ، وأتت تهرع الخلق إليه من كل فج عميق ، وكم قطعوا نحوه أوعر سبيل وطريق فكم من جبابرة أتته منقادة ، وكم أشراف ذلت له ، وسادة ، وكم أرغم أنوفا شامخة بحسام الشريعة ، وكم هتك أستارا للجهل والضلال بعد أن كانت بحصون منيعة ، الذي رفع رايات العلم بعد أن نكست ، وأعلام الدين بعد أن طمست ، معالم الهدى بعد أن درست ، ونكست رايات الضلال بعد أن رفعت ، وأباد جنود الجهالة يعد ترفعها وعلوها ، ودمر عساكر الضلال بعد ظهورها وبدوها .
ولا زال منصور اللواء مظفرا * يجدل من ناواه بالطالع السعد ولا برحت أيامه مستنيرة * مواصلة أيام سيدنا المهدى هو الليث إلا أنه ليس ينثني * هو البحر إلا أنه دائم المد فيا أغزر الدنيا علوما وسؤددا * وأخشاهم والله من فضله يهدى مناظراته العلمية : كان - قدس الله سره - قوي المناظرة ، عميق الغور في الاستدلال يعطى المسألة حقها في البحث والتنقيب . فكان إذا سئل عن سؤال ذي فرع واحد يستخلص منه فروعا كثيرة ، فيظل يستعرضها بالجواب .
وله - في عدة أسفاره - مناظرات مسجلة لمدى الكثير من تلاميذه وذويه ، وربما تجدها في غضون مؤلفاته ، وأماليه ، ومجالس درسه كالمناظرات المذهبية والعلمية في " مكة " أيام بقائه هناك لبناء وتعيين المشاعر والمواقف

49