وعلي بن رباط مولى بجيلة كوفي " [1] وفي أصحاب الباقر ( ع ) من رجال الشيخ - : " علي بن رباط " [2] وقيل : وكذا في أصحاب الرضا ( ع ) [3] ولم أجد فيه ، وكأنه ساقط عن النسخة [4] .
واحتمل في ( علي بن رباط ) أن يكون هو علي بن الحسن بن رباط نسب إلى جده : ويؤيده : ما تقدم عن النجاشي ، والشيخ في الفهرست [5] وعدم ذكر الشيخ والبرقي لعلي بن الحسن في رجالهما ، وكذا عدم ذكر الشيخ لعلي بن رباط في أصحاب الكاظم عليه السلام ، مع ذكره في أصحاب الصادق ، والرضا عليهما السلام .
والظاهر : أن المذكور في أصحاب الرضا ( ع ) - ان ثبت - : هو علي بن الحسن بن رباط ، كما يشهد به مراعاة الطبقة * وكذا ما حكاه النجاشي

[1] راجع في الحسن . ص 167 رقم 28 ، وفي عبد الله ويونس : ص 225 رقم 36 واما علي بن رباط ، فلم يوجد في المطبوع من كتاب الرجال ولعله سقط منه ، وكل من ذكره من أرباب المعاجم نسبه إلى رجال الشيخ - رحمه الله - .
[2] راجع : ( ص 130 رقم 51 ط النجف .
[3] راجع : ص 384 برقم 60 ط النجف .
[4] في النسخة المطبوعة - كما عرفت - موجود ذكره ، ولعله سقط من نسخة السيد - قدس سره - .
[5] راجع : رجال النجاشي : ص 176 ط بمبئ ، والفهرست : ص 90 ط النجف . * وفي كتاب الأخبار في كتاب الخلع : الذي اعتمده وأفتى به ان المختلعة لابد فيها من أن تتبع بالطلاق ، وهو مذهب جعفر بن محمد بن سماعة ، والحسن بن محمد بن سماعة ، وعلي بن رباط ، وابن حذيفة - من المتقدمين ، وفيه دلالة على فقاهة علي بن رباط . ولعله علي بن الحسن بن رباط الثقة المعول عليه الذي ذكره النجاشي ، وقال : له كتاب ، روى عنه الحسن بن محمد بن سماعة الحضرمي ( منه قدس سره ) .

380