وفي الخلاصة ، ورجال ابن داود : " علي بن نعيم ثقة " [1] وكأنهما استفادا توثيقه من كلام النجاشي ، وليس نصا فيه ، لاحتمال أن يكون علي ومحمد خبرا ، لا بدلا - كما مر مثله في بني حيان - [2] ويقرب إرادة التوثيق فيهما : إفراد عبد الرحمن ، وعدم ذكره معهما والا ، لقال : وإخوته علي ، ومحمد ، وعبد الرحمن . ويحتمل أن يكون ذلك لعدم ثبوت روايته عن الصادق عليه السلام ، أم عدم ثبوته من أصله إلا من رواية ابن عبدة .
وبالجملة ، فالحكم بالتوثيق من هذه العبارة محل نظر ، وعلى تقديره فلا يختص بعلي *

[1] راجع : الخلاصة ص 51 ط إيران - اخر باب علي - وابن داود ص 253 برقم 1076 ط طهران .
[2] اي خبر لكلمة " وأخواه " لا بدل منها ، والخبر محذوف يدل عليه كلمة " ثقة " . * في رجال الشيخ باب أصحاب الصادق عليه السلام : عبد الرحمان ابن نعيم الأزدي ، والحسين بن عطية بعد ذكر الحسن بن عطية الكوفي " منه قدس سره "

375