ودخول علي في التفصيل ، فيدخل في الاجمال . ولا ينافي ذلك قوله : " جدهم " فإنه تغليب شائع ، ولا قوله : " كان عبيد الله كبيرهم " لاحتمال أن يراد به كبيرهم رتبة وقدرا لا سنا ، ويكون قوله " ووجههم " كالمفسر له وقد ظهر مما قلنا ، دلالة كلام النجاشي على توثيق الجميع ، ودخول علي في العبارتين ، ودخول أبيه وأخيه في الثانية ، وأن ما فهمه العلامة - رحمه الله - وغيره من هذه العبارة : هو الصواب في هذا الباب ، وان داخله - بادئ الرأي - بعض الارتياب .
وروى أبو عمرو الكشي عن خلف بن حماد ، قال : حدثني أبو سعيد الآدمي قال : حدثني أحمد بن عمر الحلبي [1] قال : دخلت على الرضا عليه السلام بمنى : فقلت له : جعلت فداك ، كنا أهل بيت غبطة وسرور ونعمة ، وأن الله تعالى قد أذهب ذلك كله حتى احتجنا إلى من كان يحتاج الينا ، فقال لي : يا أحمد ، ما أحسن حالك يا أحمد بن عمر ! ! فقلت له :
جعلت فداك ، حالي ما أخبرتك ، فقال لي : يا أحمد أيسرك أنك على بعض ما عليه هؤلاء الجبارون ، ولك الدنيا مملوة ذهبا ؟ فقلت له : لا والله

[1] أحمد بن عمر بن أبي شعبة الحلبي : ترجم له كل من ابن داود في القسم الأول من كتاب رجاله ، والجزائري في ( الحاوي ) والمجلسي في ( الوجيزة ) والبحراني في ( البلغة ) والشيخ الحر العاملي في ( كتاب رجاله ) والطريحي في ( جامع المقال ) ومحمد امين الكاظمي في ( هداية المحدثين ) وغيرهم . روى عنه كل من الحسن بن علي بن فضال ، والحسن بن علي الوشا ، ويعقوب بن يزيد ، وأحمد بن محمد ، وعبيد الله الدهقان ، وعبد العزيز ابن عمر الواسطي ، ويونس بن عبد الرحمن ، وعبد الله الحجال ، وعبد الله ابن محمد ، ووقع في طريق روايات ( الكافي ) ، ومن لا يحضره الفقيه والتهذيب والاستبصار .

220