نعم الثمرة متحققة في أن المقدمة لا يمكن أن تصير منهيا عنها ، وأن من نذر فعلا واجبا متعددا يكون آتيا بالمنذور بواسطة المقدمة أيضا ، وغير ذلك فتأمل .

161