فائدة [ 23 ] حجية القياس المنصوص العلة وما هو بمنزلته قد ذكرنا في الفوائد أن القياس المنصوص العلة حجة مطلقا ، لفهم العرف ، وكون البناء في الاخبار على محاورات العرف وتفاهمهم .
وقال بعض المحققين بحجية ما هو بمنزلته ، مثل : الحكم بعدم الاعتناء بحال كثير الشك في الوضوء ، وغيره من الواجبات ، بسبب ما ورد منهم عليهم السلام في حكم كثير الشك في الصلاة : ( لا تعودوا الخبيث من أنفسكم نقض الصلاة فتطمعوه ، فإن الشيطان خبيث معتاد لما عود ) . هذا وأمثال ذلك .
والحق أنه حجة إذا كان بحيث يفهمه أهل العرف ، أو يكون المناط

451