الفائدة الخامسة والثلاثون [ المشتق ] إذا دار اللفظ بين الحقيقة والمجاز فالأصل الحقيقة ، وقد مر أدلته .
وكذا إذا دار بينها وبين الاضمار لأصالة عدمه .
وكذا إذا دار بينها وبين الاشتراك لأصالة عدم تعدد الوضع و الموضوع له .
وكذا إذا دار بينها وبين النقل .
وأما إذا دار بين المجاز والاشتراك ، فالمجاز خير من الاشتراك لأصالة عدم تعدد الوضع ، ولغلبة شيوع وجود المجاز ، ونهاية ندرة الاشتراك .
وكذا إذا دار بين المجاز والنقل .
وكذا إذا دار بينه وبين الاضمار ، فإنه لا يخلو عن رجحان ما .

331