الحقل التاسع في : تحديد البحث [1] وأعلم : أن متن الحديث نفسه ، لا يدخل في الاعتبار . ، أي : اعتبار أهل هذا الفن ، إلا نادرا " . ، وإنما يدخل في اعتبار الباحث عنه ، بخصوصه . ، كالفقيه في متون الأحاديث الفقهية [2] ، والشارح لها ، حيث يبحث عما يتعلق به منها .
واستثني النادر : ليدخل مثل الحديث : المقلوب ، والمصحف ، والمضطرب ، والمزيد . ، فإنه يبحث عنها في هذا العلم ، مع تعلقها بالمتن .
بل يكتسب الحديث صفة " من القوة والضعف - وغيرهما من الأوصاف - :
بحسب أوصاف الرواة من : العدالة ، والضبط ، والايمان . ، وعدمها : كغير ذلك من الأوصاف [3] .
أو بحسب الاسناد من الاتصال : والانقطاع ، والارسال ، والاضطراب ، وغيرها .

[1] الذي في النسخة الخطية ورقة 11 لوحة ب سطر 1 : ( واعلم أن متن الحديث ) ، فقط . ، بدون : ( الحقل التاسع : في تحديد البحث ) .
[2] قال أبو نصر حسين بن أحمد الشيرازي : ( العالم : الذي يعلم المتن والاسناد جميعا " . ، والفقيه : الذي عرف المتن ولا يعرف الاسناد . ، والحافظ : الذي يعرف الاسناد ولا يعرف المتن . ، والراوي : الذي لا يعرف المتن ولا يعرف الاسناد . ، ينظر : تدريب الراوي : ص 5 .
[3] الثقة والضعف ( خطية الدكتور محفوظ : ص 11 ) . ، والذي في النسخة الخطية المعتمدة ورقة 11 لوحة ب سطر 7 : ( كبين ذلك ) . وأقول : يبدو لي الصحيح أن يقال هنا : الوثاقة والضعف .

74