الحقل الثاني في : متن الحديث [1] والمتن لغة : ما اكتنف الصلب من الحيوان وبه شيه المتن من الأرض .
فمتن كل شئ : ما يتقوم به ذلك الشئ ، ويتقوى به . ، كما أن الانسان :
يتقوم بالظهر ويتقوى به .
ومتن الشئ : قوي متنه [2] . ، ومنه : حبل متين .
فمتن كل شئ : لفظ الحديث ، الذي يتقوم به المعنى [3] . ، وهو : مقول النبي ( صلى الله عليه وآله ) ، وما في معناه [4] .

[1] الذي في النسخة الخطية ورقة 3 لوحة ب سطر 10 : ( والمتن لغة ) ، فقط ، بدون : ( الحقل الثاني في متن الحديث ) . وقال المامقاني ( قدس ) : وما ذكره لا يخلو من مناقشة ، لان ( المتن ) في اللغة لم يستعمل فيما اكتنف الصلب ، وإنما المستعمل في ذلك ( المتنان ) ، تثنية دون ( المتن ) مفردا " ، كما لا يخفى على من راجع كلماتهم . وقال ابن فارس : المتنان : مكتنفا الصلب من العصب واللحم . . . وقال ( قدس ) أيضا " : فيبعد أن يكون المتن مأخوذا " من متن الظهر . ، كما في : مقباس الهداية : ص 4 - 5 وينظر : مجمل اللغة - طبعة معهد المخطوطات العربية - : 4 / 308 ، والمصباح المنير : 2 / 562 .
[2] ينظر : تهذيب اللغة : 14 / 306 .
[3] ينظر : قواعد التحديث . ، ص 202 .
[4] أي : قول الأئمة ، ( خطية الدكتور حسين علي محفوظ : ص 3 ) .

52