( د . ) وأولى بالحكم ما لو انفرد أحدهما :
صالح . ، ك‌ : إبراهيم بن محمد الختلي [1] . ، وأحمد بن عايد [2] . ، وشهاب بن عبد ربه ، وأخويه عبد الخالق ووهب [3] .
قريب الامر . ، ك‌ : الربيع بن سليمان [4] ، ومصبح بن الهلقام [5] ، وهيثم ابن أبي مسروق النهدي [6] .
مسكون إلى روايته . ، ك‌ : محمد بن بدران [7] .
الحقل الثالث في : علة نقصان الدلالة [8] فالأقوى في جميع هذه الأوصاف : عدم الاكتفاء بها في التعديل ، وإن كان بعضها أقرب إليه من بعض . ، لأنها أعم من المطلوب ، فلا تدل عليه .
( أ - ) أما الأربعة الأولى ، فظاهر . ، لان كل واحد منها ، قد يجامع الضعف ، وإن كان من صفات الكمال .
( ب - ) وأما الاحتجاج بحديثه . ، فقد عرفت أنه قد يتفق بالضعيف ، فضلا " عن الحسن وما قاربه .

[1] قال العلامة : ( . . . ، وكان رجلا " صالحا " ) . ، ( خلاصة الأقوال : ص 7 ) .
[2] وفي الرضوية : ورقة 31 ، لوحة ب . ، سطر 21 : ( عابد ) . ، وهو اشتباه بالتأكيد . ، قال الكشي : ( . . ، صالح ) . ، ( اختيار معرفة الرجال : ص 362 ) .
[3] قال الكشي : ( شعاب وعبد الرحمن وعبد الخالق ووهب . ، ولد عبد ربه . ، من موالي بني أسد ، من صلحاء الموالي ) . ، ( اختيار معرفة الرجال : ص 413 ) .
[4] قال العلامة : ( . . . ، وهو قريب الامر في الحديث ) . ، ( خلاصة الأقوال : ص 71 ) .
[5] قال العلامة : ( . . . ، قريب الامر ) . ، ( خلاصة الأقوال : ص 173 ) .
[6] وفي الرضوي : ورقة 32 ، لوحة أ . ، سطر 2 : ( الهندي ) . ، وهو اشتباه بالتأكيد . وقال العلامة عن النهدي : ( . . . ، قريب الامر ) . ، ( خلاصة الأقوال : ص 179 ) .
[7] قال العلامة : ( يسكن إلى روايته ) . ، ( خلاصة الأقوال : ص 163 ) . وهناك أمثلة أخر : ففي منتهى المقال : ص 248 - 249 : لوط بن يحيى بن سعيد بن مخنف بن سليم الأزدي الغامدي . ، شيخ من أصحاب الاخبار بالكوفة ووجههم . ، وكان يسكن إلى ما يرويه . وفي فهرست الشيخ الطوسي : ص 32 : أحمد بن محمد بن جعفر ، أبو علي الصولي ، بصري . . . ، وكان ثقة في حديثه ، مسكونا " إلى روايته . ، وينظر : رياض العلماء : 1 / 60 ، حيث نقل الشئ ذاته .
[8] هذا العنوان : ليس من النسخة الأساسية : ورقة 52 ، لوحة ب ، سطر 2 . ، ولا الرضوية .

206