وأقول : يبدو : أن الامر مرجعه إلى الزاوية المنظور منها إلى المسألة . ، ومبعثه اللحاظ الذي أخذ به . ، وإن كان لا يعتقد : بأنها إلى المخبر ، هي شرط ألصق وأقرب وأظهر .
ج - كذلك ، ينبغي منا الإشارة : إلى أن الرقم الوسطي - 2 - ، قد سقط أثناء الطباعة سهوا " . ، وهو ما يجب أن يوضع ، نتيجة توزيع النص وإخراجه ، بين السطر 12 و 13 .
خامسا " - فيما يخص لفظه ( واسطة ) . ، التي وردت في : ص 160 ، سطر 11 ، من الباب الأول السابق .
وأقول : هي هكذا وردت بناء مربوطة - مدورة - . ، في النسخة الخطية المعتمدة :
ورقة 39 ، لوحة ب ، سطر 9 . ، بل ، كذلك وجدناها هكذا في الرضوية : ورقة 24 ، لوحة ب ، سطر 3 .
غير أنه فاتنا التنبيه على صحيحها في حينه . ، حيث بعد الرجوع إلى مثل كتاب الموضوعات 1 / 241 ، وتدريب الراوي : 1 / 288 ، ومعجم البلدان : مادة ( واسط ) . ، تأكد أن الصحيح فيها بلا تاء . ، ضف إلى كل هذا ، فإنها باسم ( محافظة واسط ) تمثل اليوم إحدى محافظات العراق الواسطي . ، بعد أن كانت تعرف بمحافظة ( الكوت ) .
سادسا " - فيما يخص الأمثلة لموضوع ( المختلف ) . ، الوارد في ص 127 - 129 ، من الباب الأول .
فلا بأس أن ينظر : تدريب الراوي : 1 / 198 ، والاعتبار في الناسخ والمنسوخ من الآثار للحافظ أبي بكر الحازمي : ص 8 - 22 ، وشرح العراقي على مقدمة ابن الصلاح : ص 245 - 250 .
سابعا " - فيما يخص سنة وفاة الشهيد الثاني ( قدس ) . ، فقد سئلت في المجمع الاسلامي ، نهار الخميس 9 ذي القعدة 1403 ؟
بأن سنة الوفاة هي : 966 ه‌ ، بفارق سنة واحدة . ، بدليل ما في : الكنى والألقاب ، ومصفى المقال في مصنفي علم الرجال ؟ !
وهذا أمر لا ينبغي أن يقع ، حفاظا " على ماجريات التاريخ . ، في وجوب التأكد ، من

170