. كان يقال لأبي عصمة : هذا الجامع [1] . فقال أبو حاتم بن حبان [2] : جمع كل شئ إلا الصدق .
- 2 - وروى ابن حبان عن ابن مهدي [3] قال :
قلت لميسرة بن عبد ربه : من أين جئت بهذه الأحاديث ؟ من قرأ كذا فله كذا ؟
فقال : وضعتها أرغب الناس فيها [4] .
- 3 - وهكذا قيل : في حديث أبي الطويل [5] ، في فضائل سورة القرآن ، سورة سورة .
فروى عن المؤمل بن إسماعيل [6] قال : حدثني شيخ به .
فقلت للشيخ : من حدثك ؟ فقال : حدثني رجل بالمدائن وهو حي ، فصرت إليه .
فقلت : من حدثك ؟ فقال : حدثني شيخ بواسطة وهو حي ، فصرت إليه .
فقال : حدثني شيخ بالبصرة ، فصرت إليه .

[1] إنما لقب بالجامع . ، لأنه اخذ العلم عن : أبي حنيفة ، وابن أبي ليلى . ، والحديث عن : حجاج بن أرطاة . ، والتفسير عن : الكلبي ، ومقاتل . ، والمغازي عن : أبي إسحاق . ، فكأنه جمع الكمالات . قال فيه أبو حاتم : جمع فيه كل شئ الا الصدق . هذا ، وقد ولي نوح الجامع : قضاء مرو في خلافة المنصور . ، ينظر : التوضيح : 2 / 81 .
[2] محمد بن حبان بن أحمد بن معاذ بن معبد التميمي ، أبو حاتم البستي . ، ويقال له : ابن حبان . ، مؤرخ علامة ، جغرافي ، محدث . . . ، ينظر : الاعلام : 6 / 306 .
[3] عبد الرحمان بن مهدي : من شيوخ البخاري ، وأحد صيارفة الحديث الأربعة ، وأحد كبار الحفاظ و أئمة الحديث ، توفي سنة 198 ه‌ . ، ينظر : تذكرة الحافظ : 1 / 329 .
[4] ينظر : الموضوعات : 1 / 241 . وقد علق المددي هنا بقوله : رواه الذهبي في ميزان الاعتدال : 4 / 230 : عن محمد بن عيسى الطباع . ، قلت لميسرة بن عبد ربه . . وقال في نفس المصدر : ص 231 : قال أبو زرعة : وضع ( ميسرة بن عبد ربه ) في فضل قزوين أربعين حديثا " ، وكان يقول : إني احتسب في ذلك ! !
[5] وأبي : هو أبي بن كعب الصحابي المشهور . ، والطويل : صفة للحديث . ، أي : الحديث الطويل ، الذي رواه أبي بن كعب ، في فضائل القرآن . ، ينظر : علوم الحديث لابن الصلاح : ص 91 .
[6] مؤمل بن إسماعيل العدوي ، مولى آل الخطاب ، أبو عبد الرحمان . ، من رجال الحديث من أهل البصرة ، سكن مكة ، ودفن كتبه ، فحدث من حفظه ، فوقع الخطأ في بعض ما رواه ، توفي سنة 306 ه‌ سنة 822 م . ، ينظر الأعلام للزركلي . ، 8 / 290 - 291 .

157