< فهرس الموضوعات > المقدّمة الأولى : في معنى الشهادة < / فهرس الموضوعات > < فهرس الموضوعات > في معنى الشهادة لغةً < / فهرس الموضوعات > بسم الله الرحمن الرحيم ومنه سبحانه الاستعانة للتتميم أمّا بعد ، فهذه كلمات في تزكية الرواة ( 1 ) من أهل الرجال ( 2 ) قد اختلفَ فيها جماعةٌ من علمائنا الأبدال .
وتحقيق المقال على حدّ الكمال يستدعي تمهيدَ مقدّمات تتّضح بها حقيقةُ الحال .
المقدّمة الأُولى [ في معنى الشهادة ] [ معنى الشهادة لغة ] إنّ الشهادة لغةً اسمٌ من المشاهدة ، وهي " الاطّلاع على الشيء عياناً " كما في

1 . قوله : " في تزكية الرواة " التزكية المذكورة في كلماتهم في المقام وأمثاله مرسومة بالزاي أخذاً من الزكاة بمعنى الطهارة ؛ لأنّها تطهّر المال من الخبث والنفس البخيلة من البخل . ومن هذا الباب قوله سبحانه : ( قَدْ أَفْلَحَ مَن زَكَّيهَا ) وغيره من آيات شتّى . ويمكن أن يكون بالذال أخذاً من الذكاة بمعنى الطهارة أيضاً . ومن هذا الباب ما في الخبر : " ذكّ بالأدب قلبك " ، وكذا قوله ( عليه السلام ) : " ذكاة الأرض يبسها " أي طهارتها من النجاسة ، وبما سمعت يظهر الكلام في المزكّى ونحوه . 2 . يمكن القول إنّه تجوّز في هذا التركيب بحذف المضاف ، ومقصوده : من أهل كتب الرجال .

357