وأيضاً في حمزة بن محمّد الطيّار جعل العلاّمة في الخلاصة الطيّارَ صفةً لمحمّد ، ولذا عَنْون بحمزة بن الطيّار ( 1 ) ، وجعله ابن داوود صفةً لحمزة ، ولذا عَنْون بحمزة الطيّار . بل حكى عن بعض الأصحاب أنّه ذكر حمزة ابن الطيّار ، وحكم بكونه التباساً ( 2 ) . والظاهر أنّ مقصوده ببعض الأصحاب هو العلاّمة في الخلاصة .
أقول : إنّ هذا العنوان والعنوان الرابع عشر متراضعان من لبن واحد ؛ لاشتراكهما في تعقيب المذكور بالتبع بالتوثيق المتردّد بين العود إليه ، والعود إلى المذكور بالأصالة ؛ فالظاهرُ كونُ الثقة صفةً لرأس العنوان ، أعني عود التوثيق إلى المذكور بالأصالة ، كما أنّ الظاهرَ في ذكْر الوصف بعد المضاف إليه كونُه صفةً للمضاف . ويظهر المستند في دعوى الظهور بما تقدّم في العنوان المتقدّم .
لكن نقول : عليك بالتأمّل في الموارد في كلمات أرباب الرجال كما سمعت في العنوان السابق ، بل في باب الأوصاف بعد المضاف إليه يتعيّن الرجوع إلى المضاف إليه في طائفة من الموارد ، نحو : " يا ابنَ محمّد المصطفى " ، و " يا ابنَ عليّ المرتضى " و " يا ابن فاطمة الزهراء " ومن هذا الباب صدور فقرات زيارة وارث ( 3 ) .
ونظيرُ ذلك قول ابن الغضائري على ما نقله العلاّمة في الخلاصة في قوله :
" عمر بن ثابت أبي المقدام ضعيف " ، قاله ابن الغضائري ، وقال في كتابه الآخر :
عمر بن أبي المقدام ثابت " إلى آخره ( 4 ) ، حيث إنّ مقتضاه رجوع الكنية بالصراحة في العبارة الأُولى إلى اللقب ، أعني الثابت ، ورجوع اللقب في العبارة الثانية إلى الكنية . فقد وقع الأمر في الكنية واللقب على خلاف الظاهر ، والمتعارف من العود إلى المضاف .

1 . خلاصة الأقوال : 53 / 2 . 2 . رجال ابن داوود 85 / 534 . 3 . كامل الزيارات : 226 . 4 . خلاصة الأقوال : 241 / 10 .

180