57 - في من روى عنه الأجلا ومن * لم يرو إلا عن جليل مؤتمن 58 - والحق في أكثر ما تقدما * أن الوثوق والسداد أفهما 59 - وليس منه لفظ من أصحابنا * فالجرح قد يوجد في أصحابنا 60 - لكنه الظاهر في من وافقا * مذهبنا وباطلا قد اتقى 61 - وكل لفظ بالصحيح وهنا * إشعاره فذاك يجدي الحسنا 62 - والظن بالوثوق في الباب كفى * إذ باب نفس الأمر عندنا اختفى 63 - وبعض من باب الصحيح وسعه * صحح ما في الكتب أعني الأربعة 64 - فإنها تروى من الأصول * صحيحة وكتب الفحول 65 - والعدل حق في مؤلفيها * مع عرفهم [1] بالاعتبار فيها الأصل والكتاب والأصول الأربعمائة 66 - والأصل في اصطلاحهم ما قد عرى * عن غير أخبار أئمة الورى 67 - أربع مئات عدة الأصول * جامعة الفروع والأصول 68 - قد جمعت في عهد الصادقين * وقيل من عهد أبي السبطين [2] 69 - وما حوى غير كلامهم فقد * كان كتابا في اصطلاح قد ورد 70 - وناظر [3] في خبر التهذيب قد * يظنه بالجهل موثوق السند 71 - لأنه يقنع بالموجود في * ظاهره والقدح في من قد نفي [4]

[1] في الهامش : أي اعترافهم .
[2] في الهامش بعد ( أبي السبطين ) أي إلي عهد العسكريين عليهما السلام .
[3] الكسرة من الأصل ، وكأنه أراد معنى واو رب .
[4] في الهامش : أي سقط عن السند .

347