505 و 506 و 507 و 508 و 509 - الرازي والبلالي والمحمودي والدهقان والعمرى [1] .
قال أبو عمرو : ( حكي عن ) [2] بعض الثقات بنيسابور [3] ( في النسخة التي عندنا للكشي : بنيشابور ) وذكر توقيعا مطولا يتضمن العتب على إسحاق ابن إسماعيل وذم سريته في أيام الماضي وأيامه ( يريد أيام صاحب الامر عليه السلام ) وإقامة إبراهيم بن عبده والدعاء له [4] وأمر ابن عبده أن يحمل ما يحمل إليه من حقوقه إلى الرازي .
وفي الكتاب : يا إسحاق ، اقرأ كتابنا على البلالي رضي الله عنه الثقة

[1] ذكرهم ابن داود في باب الكنى من القسم الأول من رجاله : 222 رقم 102 وكذا العلامة في رجاله : 190 ضمن رقم 32 . ثم الظاهر أن " الرازي " هو " أحمد بن إسحاق " المارة ترجمته تحت رقم 31 من هذا الكتاب ، كما وان " المحمودي " هو " محمد بن أحمد بن حماد أبو على المروزي المحمودي " المارة ترجمته تحت رقم 388 ، و " العمرى " هو " حفص بن عمرو " المارة ترجمته تحت رقم 126 . أما " البلالي " فالظاهر أنه " محمد بن علي بن بلال " الذي وثقه الشيخ عند عده له من أصحاب العسكري عليه السلام في رجاله : 435 رقم 4 والذي ذكره أيضا مع أخويه في باب الكنى من أصحاب الهادي عليه السلام في رجاله : 427 رقم 12 قائلا : " أبو طاهر محمد وأبو الحسن وأبو المتطبب بنو علي بن بلال بن راشته المتطبب " . وأما " الدهقان " فهو " محمد بن صالح بن محمد الهمداني " الذي عده الشيخ في رجاله : 436 رقم 18 من أصحاب العسكري عليه السلام .
[2] في المصدر : حكى .
[3] غير واضحة في النسخ وكأنها كانت غير واضحة في كتاب السيد بالنظر لما أورده الشيخ حسن أعلاه .
[4] ما أثبته بالاستناد إلى المصدر .

661