نعم .
قال : فسألت علي بن حديد عن ذلك ، فقال : لا تصل خلفه ولا خلف أصحابه [1] .
والذي أقول على هذا : ان شيخنا رحمه الله تعالى قال في كتاب الرجال :
آدم بن محمد القلانسي من أهل بلخ ، قيل : انه كان يقول بالتفويض [2] ز وبالجملة فلا بد من تعديله وثقته ، لان العدالة قد تثبت بما أسلفت أولا فنحتاج إلى ما يزيلنا عنها .
هذا مع اني أسلفت الشهادة له بالجنة في حديث صحيح الطريق [3] ، فلو فرضنا وقوع خطأ منه لم يكن ذلك قدحا في عقيدته ، بل في مطاوي ما أسلفت ما يشهد بأنه بعد الموت كان ممن يقول الامام عنه نعم العبد لله جل وعلاه ، وهذه مدحة عظيمة بليغة ، ثم علي بن محمد القمي لا بد من تثبيت عدالته ، ولم أظفر بذلك ان كان ابن يزيد .
ومما يضعف الرواية ما رواه صاحب الكتاب فإنه قال عقيب هذا الحديث ما صورته : علي بن محمد القتيبي قال : حدثنا الفضل بن شاذان قال : كان أحمد بن محمد بن عيسى تاب واستغفر الله تعالى من وقيعته في يونس لرؤيا رآها ، وقد كان علي بن حديد يضمر [4] في الباطن الميل إلى يونس وهشام رحمهما الله تعالى [5] .
حديث آخر : آدم قال : حدثني علي بن محمد بن يزيد القمي قال : حدثني أحمد بن محمد بن عيسى ، عن الحسين بن سعيد ، عن محمد بن إبراهيم الحضيني

[1] الاختيار : 496 رقم 951 .
[2] الرجال للشيخ الطوسي : 438 رقم 5 من باب من لم يرو عن الأئمة عليهم السلام .
[3] هو الحديث رقم 911 من الاختيار .
[4] في المصدر : يظهر .
[5] الاختيار : 496 رقم 952 ، وعبارة " رحمهما الله تعالى " ليست في المصدر .

631