خلل في نقلها ، وهذه صورتها : " الحسن بن عطية الحناط ، كوفي ، مولى ، ثقة ، وأخواه أيضا محمد وعلي كلهم رووا عن أبي عبد الله عليه السلام " [1] وفي خط السيد :
وأخوه أيضا . . إلى آخره ، والخلل واضح .
وقد مر في باب الثاء عند ذكر ثابت بن دينار حكايتنا لحديث عن علي بن فضال تضمن انكار الطعن في عبد الملك هذا ، ولكن الطريق المذكور هنا له أرجح من انكار علي بن فضال ، غير أن الظاهر من حال عبد الملك فيما صدر من إساءة الأدب انه ظن كون التسمية راجعة إلى الاختيار ، وهذا نوع جهالة لا يعد مثلها طعنا .
وفي طرق كتاب من لا يحضره الفقيه : ان الصادق عليه السلام زار قبره بالمدينة مع أصحابه [2] ، ذكر ذلك على سبيل الجزم بالحكم من غير أن يحيله على رواية ، وفيه تلميح بالثناء عليه ) .
292 و 293 و 294 - عبد الملك وعبد الله [3] وعريفا [4] .
نجباء من أصحاب أبي جعفر وأبي عبد الله عليهما السلام [5] .

[1] رجال النجاشي : 46 رقم 93 .
[2] مشيخة الفقيه : 97 .
[3] قد مرت ترجمتهما تحت رقم 217 و 218 بعنوان " عبد الله وعبد الملك ابنا عطاء " ووردت فيها رواية الكشي المشار إليها أعلاه .
[4] لم أعثر له على ترجمة في المصادر الرجالية غير الاختيار ، وكل من ذكره من المتأخرين فقد ذكره نقلا عن الاختيار .
[5] الاختيار : 215 رقم 385 .

414