شاذان [1] .
147 - خالد الجوان [2] .

[1] الاختيار : 38 ضمن رقم 78 .
[2] في ( أ ) و ( ب ) : الجوار ، وفى ( ج ) و ( د ) : الحوار ، وكذا في الموضع الآتي في متن الترجمة ، وفى الاختيار : الجواز ، وفى نسخ بدل للمصدر : الجوان ، وفى تنقيح المقال : 1 / 388 ذكره بعنوان " خالد الجوان " وذكر بأنه في التحرير الطاووسي : الحوار ، وكذا ذكر عن رجال العلامة : 65 رقم 4 إلا أنه قال في صفحة : 389 انه في الخلاصة التي بخط العلامة " الجوان " بالجيم والنون . وقد ذكره ابن داود في القسم الأول من رجاله : 87 رقم 557 فقال : " خالد بن نجيح الجوان - بالجيم والنون - بياع الجون ، من أصحاب الصادق والكاظم عليهما السلام عن رجال النجاشي والكشي ، ورأيت في تصنيف بعض الأصحاب : خالد الحوار ، وهو غلط " . وقد ذكره النجاشي في رجاله : 150 رقم 391 فقال : " خالد بن نجيح الجوان ، مولى ، كوفي ، يكنى أبا عبد الله ، روى عن أبي عبد الله وأبى الحسين عليهما السلام " . وذكره الشيخ في رجاله : 186 رقم 7 في باب أصحاب الصادق عليه السلام قائلا : " خالد بن نجيح الجواز الكوفي : وذكر في الهامش بأنه في نسخة بدل : الجوان . وذكره في : 349 رقم 1 في باب أصحاب الكاظم عليه السلام قائلا : " خالد بن نجيح روى عن أبي عبد الله عليه السلام " لكنه يوجد وفى نفس الصفحة تحت الرقم 4 : " خالد الجوان " وهذا يعنى التعدد ، لكنه ورد في الهامش : " لا يوجد هذا الاسم في بعض النسخ " . وذكره البرقي في رجاله : 31 في باب أصحاب الصادق عليه السلام بعنوان " خالد ابن نجيح الجوان " ، وفى : 48 ذكره في باب أصحاب الكاظم عليه السلام من دون توصيفه بالجوان . وعلى كل حال فالظاهر أن ما أثبته في المتن هو الأصح ، وقد ذكر العلامة المامقاني في التنقيح : 1 / 388 - 389 نقلا عن المجلسي الأول ان الجوان : بياع الجون ، وهو ضرب من القطاة ، ثم قال : " هو اسم لسود البطون والأجنحة من القطاة ، ويحتمل أن يكون الجوان بمعنى من يصبغ أحمرا شديدا ، أو من يصنع الجونة ، جونة العطار ، وهي سفط مغطى بجلد ظرف لطيب العطار " .

186