قوله : ( وقال ابن بابويه [ . . . إنّه يكنّى أبا إسماعيل ] ) .
في الكافي في باب النبيذ :
عن إبراهيم بن أبي البلاد ، قال : دخلت على أبي جعفر ابن الرضا ( عليه السلام ) فقلت له : إني أُريد أن ألصق بطني ببطنك ، فقال : " هاهنا يا أبا إسماعيل " وكشف عن بطنه وحسرت عن بطني والتزقت بطني ببطنه ، ثمّ أجلسني ودعا بطبق فيه زبيب ، فأكلت ، ثم أخذ في الحديث فشكى إلى معدته . . . ( 1 ) .
وفيها دلالة على أنّه أدرك الجواد ، وكنيته أبو إسماعيل ، وكان وجهاً عنده " جع " .
[ 21 ] ملحق : إبراهيم بن أبي زياد السُلَمي الكوفي " ق " ثقة ، روى عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) ذكره أصحاب الرجال " صه " ( 2 ) ، " جش " السُلَمي - بضمّ السين المهملة - صح ( 3 ) ، والعجب من ترك المصنّف لذكره " م د ح " .
[ 22 ] إبراهيم بن أبي زياد الكَرْخِي في " يب " : عن محمّد بن أبي عمير ، عن إبراهيم بن أبي زياد الكلابي قال : اشتريت لأبي عبد الله ( عليه السلام ) جارية . . . ( 4 ) .
وأيضاً : عن إبراهيم بن أبي زياد الكرخي قال : قلت لأبي عبد الله ( عليه السلام ) . . . ( 5 ) .
وفي نقد الرجال : روى عنه الحسن بن محبوب ، وقال الشيخ في الرجال : إنَّ إبراهيم الكرخي " ق " ( 6 ) ، والظاهر أنّهما واحد ( 7 ) ، انتهى " جع " .
[ 23 ] إبراهيم بن أبي السمّال هو إبراهيم بن أبي بكر وقد سبق .
وفي نقد الرجال :
إبراهيم بن أبي بكر بن سمّال له كتاب ، روى عنه الحسن بن علي بن فضّال " ست " ( 8 ) ، إبراهيم وإسماعيل ابنا أبي سمّال واقفيان ، رويا عن الكاظم ( عليه السلام ) " جخ " ( 9 ) . إبراهيم بن أبي سمّال واقفي

1 . الكافي ، ج 6 ، ص 416 ، ح 5 . 2 . لم يوجد في خلاصة الأقوال من هذا الاسم أثراً ، بل ذكر في إسماعيل بن أبي زياد السلمي ما مضى في المتن ، فليتأمل . 3 . لم يوجد فيه هذا الاسم . 4 . تهذيب الأحكام ، ج 7 ، ص 80 ، ح 59 وفيه : الكرخي . 5 . تهذيب الأحكام ، ج 3 ، ص 307 ، ح 29 . 6 . رجال الطوسي ، ص 167 ، الرقم 238 . 7 . نقد الرجال ، ج 1 ، ص 52 ، الرقم 8 . 8 . الفهرست للشيخ الطوسي ، ص 23 ، الرقم 24 . 9 . رجال الطوسي ، ص 332 ، الرقم 32 .

69