يحتمل أن يكون أحمد بن محمّد بن موسى المعروف بابن أبي الصلت التميمي كما سيجيء عن " لم " ، ويحتمل محمّد بن جعفر " م د " .
تكرّر رواية " جش " في الإسناد عن الكتب عن أبي الحسين التميمي ، عن أحمد بن محمّد بن سعيد ، وهو واحد من مشايخه ، وهو غير ابن الصلت ومحمّد بن جعفر .
وقول المحشّي : " سيجيء عن لم " ، لم أطّلع عليه ، وتصفّحت الكتاب من أوّله إلى ترجمة أحمد بن محمّد بن موسى لم أجده . وكان في ترجمة إبراهيم بن محمّد بن أبي يحيى في " ست " : أخبرنا به أحمد بن محمّد بن موسى المعروف بابن الصلت الأهوازي قال : أخبرنا أحمد بن محمّد بن سعيد ابن عقدة الحافظ ( 1 ) .
وكان في ترجمة أحمد بن محمّد بن سعيد وفي " ست " : سمعنا من ابن المهتدي ومن أحمد بن محمّد المعروف بابن الصلت رويا عنه وأجاز لنا ابن الصلت عنه ( 2 ) .
وبعد ذلك في الترجمة : أخبرنا بجميع رواياته وكتبه أبو الحسن أحمد بن محمّد بن موسى الأهوازي ، وكان معه خط أبي العباس ( 3 ) .
وفي ترجمة أحمد بن محمّد بن موسى [ المعروف با ] بن الصلت الأهوازي أبو الحسن ، روى الشيخ الطوسي عنه ، عن ابن عقدة ( 4 ) .
وبالجملة لم أطّلع على ما أشار إليه المحشّي بقوله : " سيجيء " فيما تصفّحت ، والشيخ روى عنه لا النجاشي ، وهو الأهوازي لا التميمي ، بغير أبي في ابن الصلت ، وكنيته أبو الحسن بغير الياء ، وليس فيه ذكر " لم " ولا غيره ( 5 ) . ومحمّد بن جعفر ذكره بالنحوي وبالأديب ولم نطلع له بكنية .
نعم في ترجمة جميل بن درّاج : أخبرنا محمّد بن جعفر التميمي ( 6 ) ، وكذا في ترجمة محمّد بن الحسن بن علي [ أبو عبد الله المحاربي ] ( 7 ) " جع " .
قوله : ( فقال أبو البِلاد ) .

1 . الفهرست للطوسي ، ص 7 - 9 ، الرقم 1 . 2 . رجال الطوسي ، ص 441 و 442 ، الرقم 30 ، وهذا الكلام نقله المصنّف من كلام صاحب المنهج . 3 . الفهرست للطوسي ، ص 68 - 70 ، الرقم 86 . 4 . هذا الكلام من صاحب المنهج في ترجمته . 5 . ويأتي في ترجمة أبان بن عثمان أنّ له كتاباً كبيراً ، ورواية هذا الكتاب في " جش " : أبو الحسين التميمي ، عن أحمد بن محمّد بن سعيد ، عن علي بن الحسن بن فضّال ، وفي " ست " : أحمد بن محمّد بن موسى ، عن أحمد بن محمّد بن سعيد ، عن علي بن الحسن بن فضّال " منه " . 6 . رجال النجاشي ، ص 127 ، الرقم 328 . 7 . رجال النجاشي ، ص 350 ، الرقم 943 .

58