[ 7 ] آدم بن المتوكّل قوله : ( وفي " د ، ق " . . . ) .
في نقد الرجال : ففي قول " د " راوياً عن النجاشي " إنّه كوفي مهمل " ( 1 ) ، نظر ( 2 ) .
وكأنّ المصنّف احتاط وذكر عبارته في ذلك ، وقوله : ( في نسخة لا تخلو من صحّة ) ناظر إلى قول " د " في حكمه بأنّه مهمل " جع " .
قوله : ( وهو يؤيّد الإهمال ) .
إذ " صه " موضوع لذكر الممدوحين والمذمومين . قال بعض أصحابنا : مراد ابن داود بنسبة الإهمال إلى الشيخ والنجاشي الذكر من غير توثيق ولا تضعيف " جع " .
قوله : ( عن أبي محمّد يعني عُبَيْس [ عنه ] ) .
يأتي في المنهج في ترجمة عباس بن هشام : كنيته أبو الفضل . وفي الإكليل في عنوان عباس بن هشام كلام فارجع إليه " جع " .
قوله : ( فالذي يظهر من كلام الشيخ ) .
قد علم ممّا ذكرنا في عنوان آدم أبو الحسين عادة الشيخ في أمثال ذلك ، وليس مراده الإشعار بشيء كما هو قاعدة النجاشي " جع " .
[ 8 ] آدم بن محمّد [ القَلانِسي ] قوله : ( روى عنه الكشّي [ في الرجال ] ( 3 ) ) .
في المنهج في ترجمة سلمان الفارسي : روى الكشّي عن آدم بن محمّد القلانسي البلخي . ويأتي في ترجمة محمّد بن أحمد بن نعيم روايته عن محمّد بن شاذان ( 4 ) " جع " .

1 . الرجال لابن داود ، ص 29 ، الرقم 3 ؛ رجال النجاشي ، ص 104 ، الرقم 260 . 2 . نقد الرجال ، ج 1 ، ص 38 ، الرقم 7 . 3 . اختيار معرفة الرجال ، ص 18 ، الرقم 43 ، وص 192 ، الرقم 338 . 4 . اختيار معرفة الرجال ، ص 533 ، الرقم 1017 .

50