أصحاب الصادق ( عليه السلام ) : معمّر بن يحيى بن سام الضبي كوفي ( 1 ) ، وفي " صه " : معمّر بن يحيى بن مسافر العجلي كوفي عربي صميم ثقة ( 2 ) ، وكأنّ الجميع واحد وأنّه معمّر بن يحيى بن سام كما في الأسانيد ( 3 ) ، وكما ذكره النجاشي والشيخ عند ذكر أصحاب الصادق ( عليه السلام ) ، والله أعلم ( 4 ) " جع " .
[ 972 ] المغيرة بن سعيد فيه أنّ الغلاة دسّوا أحاديث في كتب أصحاب الصادق ( عليه السلام ) ، وقد توهّم بعض المتأخّرين أنّه يستلزم الريب في أحاديث الكتب المشهورة كالكتب الأربعة المعتمدة ، وجوابه أوّلاً : أنّ هذا غير ممكن عادة في الكتب المشهورة كالكتب الأربعة ونحوها قطعاً ، ولو جاز الشكّ في ذلك لجاز الشكّ في القرآن ، ويحتمل أن يكون دسّ فيه ما ليس منه وهو محال ، وإنّما يمكن ذلك فيما ليس بمشهور من الكتب ، فتسلم الكتب المعتمدة والمتواترة والمقروءة والمشهودة لها بالصحّة والمشهورة .
والثانية : أنّ الدساس المذكورة مخصوصة بما يتضمّن الغلوّ والكفر والزندقة كما هو صريح الحديث الآتي ، فلا يتطرّق الريب إلى غير هذا القسم لخروجه عن النصّ وبطلان القياس وعدم وجود الداعي إلى دسّ الغلاة له ، وهو واضح .
وثالثاً : أنّه يستحيل عادة أن يدسّ في الأحاديث ما ليس له مؤيد ولا معارض أصلاً لكثرة أحاديث الأُصول والفروع " م دح " .
تقدّم في الإكليل في عنوان سالم بن مكرم ما يناسب المقام " جع " .
[ 973 ] المفضّل بن سعيد بن صَدَقَة [ الحنفي ] قوله : ( له نسخة جمعها [ أبو العبّاس أحمد بن محمّد بن سعيد ] ) .
الظاهر منه أنّه يكون النسخة روايات للرجل جمعها غيره وهي نسخة ، ويؤيّده ما يقال : فلان له روايات على أربع نسخ " جع " .
[ 974 ] المفضّل بن صالح قوله : ( يبيع الرقيق ) والنخّاس قد يكون في الدوابّ " جع " .

1 . رجال الطوسي ، ص 307 ، الرقم 570 . 2 . خلاصة الأقوال ، ص 169 ، الرقم 2 . 3 . تهذيب الأحكام ، ج 8 ، ص 28 ، ح 85 . 4 . نقد الرجال ، ج 4 ، ص 402 ، الرقم 15 .

489