كونه في " ق " في باب أنّه لا يجوز التمتّع إلاّ بالعفيفة : علي بن إبراهيم ، عن محمّد بن عيسى ، عن يونس ، عن محمّد بن الفضيل قال : سألت أبا الحسن ( عليه السلام ) . . . ( 1 ) ، في باب الأسماء والكنى : عدّة من أصحابنا ، عن أحمد بن محمّد بن خالد ، عن محمّد بن علي ، عن محمّد بن الفضيل ، عن موسى بن بكر ، عن أبي الحسن الأوّل ( عليه السلام ) . . . ( 2 ) . والرواية التي هو في أسنادها في " الكافي " أكثر ما رأيته بالرجال الخمسة هكذا : محمّد بن يحيى ، عن أحمد بن محمّد ، عن محمّد بن إسماعيل ، عن محمّد بن الفضيل ، عن أبي الصباح الكناني ، عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) ( 3 ) ، وفي بعضها التصريح بأحمد بن محمّد بن عيسى ( 4 ) ، وفي بعضها التصريح بمحمّد بن إسماعيل بن بزيع ( 5 ) ، وفي بعضها محمّد بن إسماعيل بن بزيع والحسين بن سعيد جميعاً عن محمّد بن الفضيل ( 6 ) . وفي كتاب النكاح والطلاق في باب الزاني والزانيّة : محمّد بن يحيى ، عن أحمد بن محمّد ، عن محمّد بن إسماعيل ، عن محمّد بن الفضيل ، عن أبي الصباح الكناني ، قال : سألت أبا عبد الله ( عليه السلام ) ( 7 ) ، وفي باب أنّ المهر اليوم ما تراضى عليه الناس مثله بزيادة ابن عيسى ( 8 ) ، في باب المرأة تهب نفسها للرجل مثله ( 9 ) ، في باب الجمع بين الأُختين مثله بزيادة ابن عيسى ( 10 ) ، في باب الرضاع مثله ( 11 ) ، في باب نكاح المرأة التي بعضها حرّ مثله ( 12 ) ، في باب أنّه يعقّ يوم السابع بزيادة والحسين بن سعيد جميعاً ( 13 ) مثله ، في باب من أحقّ بالولد إذا كان صغيراً مثله لكن بدون ذكر والحسين بن سعيد جميعاً ( 14 ) ، في باب من طلّق بغير الكتاب والسنّة مثله بزيادة ابن بزيع ( 15 ) ، في باب طلاق الحامل مثله ( 16 ) ، في باب عدّة المطلّقة مثله ( 17 ) ، في باب عدّة المسترابة مثله ( 18 ) ، في باب نفقة حبلى المطلّقة مثله ( 19 ) ، في باب أنّ المطلقة وهو عنها غائب مثله ( 20 ) ، في هذا الباب أيضاً مثله ، في باب المتوفّى عنها زوجها مثله ( 21 ) ، في باب عدّة الحبلى المتوفّى