في نقد الرجال بعد رواية " كش " :
ويخطر ببالي أنّ حمدان الحضيني سهو ، والصواب عن الحضيني كما نقله العلاّمة من الكشّي ( 1 ) والمراد منه إسحاق بن إبراهيم الحضيني ، ومعنى قوله : " قال محمّد بن مسعود : حمدان بن أحمد من الخصّيص . . . " [ أنّ ] محمّد بن مسعود قال : يا حمدان محمّد بن إبراهيم الحضيني من الخصّيص ؟ فقال حمدان : من الخاصّة الخاصّة ( 2 ) ، انتهى " جع " .
[ 812 ] ملحق : محمّد بن إبراهيم طباطبا بايعه أوّلاً أبو السرايا ، وخرّج كتبه شيخنا صاحب البحار على رواية ياسر الخادم المذكورة في روضة الكافي في آخر الربع الثالث ، والرواية هكذا :
الحسين ، عن أحمد بن هلال ، عن ياسر الخادم قال : قلت لأبي الحسن الرضا ( عليه السلام ) : رأيت في النوم كان قفصاً فيه سبع عشرة قارورة إذ وقع القفص فتكسّرت القوارير ، فقال : " إن صدقت رؤياك يخرج رجل من أهل بيتي يملك سبعة عشر يوماً ثمّ يموت " ، فخرج محمّد بن إبراهيم بالكوفة مع أبي السرايا ، فمكث سبعة عشر يوماً ثمّ مات ( 3 ) .
ثمّ ألحق شيخنا على ما كتب أوّلاً هكذا :
ولمّا مات بايع محمّد بن محمّد بن زيد ، وقال الطبري في تاريخه : كان اسم أبي السرايا سري بن منصور وكان [ من ] أولاد هاني بن قبيصة الذي عصى على كسرى پرويز ، وكان أبو السرايا من أمراء المأمون ، ثمّ عصى في الكوفة على أمير العراق وبايع محمّد بن محمّد بن زيد بن علي بن الحسين ( عليه السلام ) ، ثمّ أرسل إليه الحسن بن سهل أمير العراق جنداً فقابلوه وأسر وقتل ( 4 ) ، انتهى .
أقول : قد ذكرت ذلك هنا ليعلم حال سادات طباطبا ، ومن قال : " إنّهم رضوي حسيني " ناظر إلى قوله ( عليه السلام ) : " من أهل بيتي " ، ولا دلالة فيه ، وقد مضى نسبهم في عنوان إبراهيم بن إسماعيل في الإكليل " جع " .
[ 813 ] محمّد بن إبراهيم بن مهزيار قوله : ( وقال المفيد [ في إرشاده ] ) .
يأتي الحديث في الكافي بمعناه في مولد الصاحب ( عليه السلام ) ( 5 ) ، ومضى في ترجمة إبراهيم بن مهزيار ذكر موت إبراهيم بن مهزيار " جع " .

1 . خلاصة الأقوال ، ص 152 ، الرقم 70 . 2 . نقد الرجال ، ج 4 ، ص 94 ، الرقم 9 . 3 . الكافي ، ج 8 ، ص 257 ، ح 370 . 4 . بحار الأنوار ، ج 58 ، ص 160 . 5 . الكافي ، ج 1 ، ص 518 ، ح 5 .

421