الطبقة الثالثة : من أدرك عصر الباقر والصادق والكاظم ( عليهم السلام ) ، ومنهم من لم يشتهر روايته عن الصادق ولا عن الكاظم ( عليهما السلام ) ولكن عاصرهما ، فاشتركوا مع الأوائل والأواخر في الراوي ، ومنهم من لم يشتهر عن الرجال مثله ، ومنهم من كثر روايته عن الرجال من مثله .
الطبقة الرابعة : منهم من كان من أصحاب الصادق والكاظم [ ( عليهما السلام ) ] أيضاً روى عنهما وأكثر الرواية عن الطبقة الأُولى والثانية ومشاركيهم ورووا جميع أُصولهم ، ومنهم من كان من أصحابهما أيضاً إلاّ أنّهم عمّروا بعدهما فاشتركوا مع الأوّلين والآخرين في الرواية والراوي .
الطبقة الخامسة : أصحاب الكاظم والرضا ( عليهما السلام ) ، ومنهم من عاصر الكاظم ( عليه السلام ) ولم يرو عنه ، وروى جميع الأُصول والمصنّفات لأصحاب الطبقة الثالثة ومن تأخّر عنهم إلى عصرهم ، ومنهم من عمّر فاشترك مع من تأخّر عنه وعلا إسناده .
الطبقة السادسة : أصحاب الرضا ( عليه السلام ) ، ومنهم من عاصر الجواد والهادي والعسكري ( عليهم السلام ) وروى عنهم ، ومنهم من لم يرو وروى المؤلّفات والمرويّات للطبقة الخامسة ، ومنهم من عمّر ، فَعَلا إسناده وشارك الأواخر في الرواية ، ومنهم أحداث أصحاب الرضا ( عليه السلام ) واشتركوا مع الأوائل في رواية المؤلّفات والمرويّات لأصحاب الطبقة الخامسة المعمّرين منهم .
الطبقة السابعة : من يُعلَم في أكثرهم ب‌ " لم " ( 1 ) كمحمد بن علي بن محبوب ومحمّد بن الحسن الصفّار إلى محمّد بن مسعود العيّاشي ، ومنهم من كان [ من ] أصحاب العسكري ( عليه السلام ) ، وكثير منهم عاصروه ولم يرووا عنه ، وأهل هذه الطبقة يروون جميع المؤلّفات والمسموعات لدى الطبقة السادسة ، ولعلّ بعضهم يروي عن مثله لعدم تيسّر اللقاء .
ويلحق بهذه الطبقة الشيخ الكليني ، وعلي بن الحسين بن بابويه ، ومحمّد بن الحسن بن الوليد . . . ، وكلّ مشايخ الصدوق ومشايخ جعفر بن محمّد بن قولويه ، ثمّ مشايخ المفيد وابن عبدون والحسين بن الغضائري ، ثمّ مشايخ محمّد بن الحسن الطوسي رحمهم الله جميعاً " جع " .
قوله : ( فلأصحاب رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) " ل " ) .
والعلامة لأبوابه في المنهج كما ترى ، وفي نقد الرجال وغيره يثبت " جخ " بعد العلامات ، والعلامات من غير إثبات " جخ " إشارة إلى الأئمة ( عليهم السلام ) ، في المنهج : أبان " ق " ، وفي غيره : أبان " ق ،

1 . أي : من لم يرو عن الأئمة ( عليهم السلام ) .

41